#療癒系的菩薩
慧根開顯的工作
是由文殊薩菩為代表
一切的佛菩薩都在做同樣的工作
對治我們的煩惱
開顯我們的慈悲跟智慧
除此之外這些佛菩薩他們沒有其他的企圖…
我們的標題「有善根還要有慧根」，是台灣很有名的新竹城隍爺跟我講的。有一天我們遇到城隍代言人，向祂請教一個問題，祂說:「你的問題我沒有辦法回答你。我這邊的信眾能夠到城隍廟來，已經是有點善根了，但是這些人沒有慧根，能夠引導他們進入世間善法就已經很了不起了，他們還沒有到追求真理的階段。」城隍爺非常讚嘆我們，所以他說：「有善根還要有慧根」。
那我們在做的是什麼？就是慧根開顯的工作，而這個工作就是文殊薩菩做為代表，來指導我們。其實一切的佛菩薩都在做同樣的工作–對治我們的煩惱，開顯我們的慈悲跟智慧。除此之外這些佛菩薩他們沒有其他的企圖。
大家可以問問自己，你的慈悲跟智慧具足了嗎？你是一個有善根但沒慧根的人嗎？還是你是一個有慧根但是沒善根的人？有一些修行人認為他要追求的是真理，所以對於世間的善法不積極去做。那就表示福德資糧跟智慧資糧二者不相稱。佛經裡面說:「福慧二資糧如鳥之雙翼」，鳥要有兩個翅膀才會飛，如果你只偏重一邊，這隻鳥要怎麼飛呢？這就是告訴我們，「福德」跟「智慧」二者是「雙運」，不可或缺的關係。
不要以為我們是求智慧的人，因此就輕忽了世間的善法。也不要認為自己現在聽不懂、看不懂，所以就只做世間善法。這在佛法裡面就是「邊見」，佛法講求的是「中道」。
「中道」就是一個平衡的狀況，作為一個修行人，先問問自己，你是一個正常人嗎?什麼叫做正常人──「身心健全」，如果你的身心不健全的話，請你先去療癒一下再來學法，或者透過佛法的修持也可以得到身心的療癒。但是身心的療癒不是佛法真正的目標，這一點一定要分清楚。
如果你的身心不健全，例如來道場，看甚麼都不順眼，看到那個人就一肚子氣，人家念阿彌陀佛你就說「為什麼不修觀音法」。就表示你的學習障礙是自己造成的。
我很希望每一位的佛友都是身心健康的正常人類。但是這很不容易，為什麼?因為我們本來就是因為受傷才來學佛，或是有很多的困擾跟障礙才來學佛，但沒關係，佛法裡有很多療癒系的菩薩，還有諸佛可以給各位很多的加持。
但也希望各位一定要先達到身心平衡，身心的平衡不是只有求菩薩就會平衡，要開智慧，也不是你拜託佛菩薩，你就會開智慧! 要怎麼身心平衡？生活作息要正常，飲食要正常，要運動，你都不運動，然後拜託佛菩薩讓你身體健康，這就不符合因果，你不能自己不負責任，然後把所有的責任都推給佛菩薩
進入密宗之後，就全部推給上師，佛菩薩你連絡不到，但是上師可以見到。所以就認為所有的幸運都是自己的努力，所有的不幸都是因為上師沒有加持你。
因此我們需要做的，就是去認識到自己現在的狀況是什麼，然後去改變。
福慧二資糧如鳥之雙翼
不要以為我們是求智慧的人
就輕忽了世間的善法
也不要認為自己聽不懂、看不懂
就只做世間善法不追求智慧
這在佛法裡就是「邊見」
佛法講的是「中道」
——巴麥欽哲
