閉關不是「人間蒸發」！《密乘閉關寶典》從打呵欠到咳嗽，揭示專業閉關者必須掌握的細微取捨
許多人想像中的閉關，是斷網、禁語、不見人。但在密乘的閉關傳統中，真正的考驗不在於與外界隔絕，而在於日常細行中「身口意」的過失防護——何時進食、如何睡眠、乃至咳嗽哈欠的微細遮止，全是避免障礙、累積資糧的關鍵取捨。這套被公認為權威的閉關手冊，收錄於寧瑪派《大寶伏藏》，以及直貢法王親自指示漢譯。
想了解「專業閉關」與「把自己關起來」的本質差異？ 將於8月8日由具備傳承資格的譯者 第三世巴麥欽哲仁波切親自導引。請看以下內容精華：
🔴《密乘閉關寶典》直貢法王賜序摘錄：
「此書包括：直貢噶舉第二十三任法王嘉旺昆秋仁欽（1590－1654）所著的《直貢依修通用取捨要點》，與第二十四任法王遍知仁津卻紮（1595－1659）的《誦修共通珍寶精選》兩大法要。
二書內容相輔相成，為西藏各教派所公認的權威著作。
其中，《誦修共通珍寶精選》是遍知仁津卻紮集錄續部百書所成的重要修行指導教材，涵括了那洛巴、東碧巴、帕當巴桑傑等很多印度成就者的重要口訣，以及歷代西藏修行者的成就結晶。
此部《誦修共通珍寶精選》最為殊勝難得之處，乃於書中特別指出：實修本尊時，閉關修士於行、住、坐、臥之間，身、口、意、飲食、睡眠之應不應為；甚而禁語功德，以及打呵欠、咳嗽等過失應如何彌補等細節；乃至順利達成修行目的之方法，無不鉅細靡遺地加以講解。
從第一世蔣貢康楚羅卓他耶（1813－1899）特別將之收錄在寧瑪派的《大寶伏藏》之中，便可知其重要性。」
🔴《密乘閉關寶典》跨國六度漢藏校對，還原印度成就者的閉關心要�
–摘自巴麥欽哲仁波切（黃英傑博士）譯序摘要：
民初《直貢法稱集錄續部諸說名依修寶鑑》之手寫稿影本，是五世貢噶呼圖克圖弟子陳濟博所譯。
一九九八年，直貢法王來台傳授《噶舉密咒藏》總集灌頂，首開漢地系統性地傳授無上大法之例。
值此殊勝因緣，我向法王面報偶得此書之經過，並介紹該書藏主張居士與法王結識。法王聞之歡喜，隨即取出藏文本，指示加以對照、整理與新譯諸事宜。
後來，法王果於百忙之中，撥冗親譯於北印度三摩地苑。因為本書語法很古，許多名詞都是用十六世紀時的直貢地方方言寫成，了解、翻譯不易。
為求精確無誤，筆受後，除於拉達克平陽寺和法王校對疑難之外，我又在北印度菩提寺、新加坡、台灣南投鹿谷天鵬閉關中心等地，和法王、堪布、喇嘛桑傑滇津等人六度漢藏校對。
原本希望做成舊譯與新譯對讀的格式，但是因為舊譯本有重覆、錯字、顛倒、缺字、闕漏咒語之憾，特別是沒有標點與斷句，造成語義不明與誤解，加上原手寫稿字跡不甚優美，因此只好重新打字。
除原影印本之手寫藏文不清，因此去掉外，大致上依其原手寫稿格式、段落重打；缺字無法猜測者，保留原空白；中文咒字則依原譯本所述。
由於舊譯中有一些用語仍有參考價值，且前人傳持、翻譯不易，因此有心讀者可將新舊兩譯本對照閱讀，或許會更有收獲。
至於本書中，第二十三任直貢法王昆秋仁欽的作品《直貢依修通用取捨要點》，因為性質相近，所以在澈贊法王指示下首度漢譯，一併出版。
它所提到實際上、定中、夢中之徵相，讀者可以參見我所出版的《夢瑜珈》一書。至於各別修法之時量、數量、證量，在顯教方面可以參見《覺悟之道》；密教方面則可以參見《大手印五支圓滿道》、《大圓滿之門》、《龍欽心髓導引》等書。
最後，由於本書是佛法的心要指導手冊，如果想要依之實修的話，讀者仍須從持有此傳承的具德上師處得到口傳與講授。
為避免浮濫，書中某些要點並未明說，但已得傳承指導教授者，必定不難識出。
公元兩千年九月十二日 中秋夜
阿闍黎黃英傑 序於空行海會
🔴2026年《密乘閉關寶典》口傳與修持竅訣導引
💎上師：尊貴的 第三世巴麥欽哲仁波切
💎時間：2026年8月8日 (六) 19:00 起 (GMT+8 台北時間)
💎法教：直貢噶舉祖師典籍《密乘閉關寶典》
💎直播 ：Zoom房號與密碼於法會當日發送
🔺須受過藏傳佛教任意無上瑜伽部之灌頂。
🔺對傳承及傳法上師具足清淨信心，能嚴謹持守三昧耶戒（誓戒）。
🔺具備明確實修意願，並計畫進行閉關修持者。
