——摘錄自2013年美國舊金山南灣聖荷西巴麥欽哲伏藏前行開示2
佛教裡講到兩種“邪見”–“斷見”與“常見”。
斷見又分兩種，一種是惡劣的斷見，一種是稍輕一點的，即“撥無因果”。“撥無因果”即是認為一切都只是偶然的發生，沒有所謂的因果，也不可能有所謂因果的相續。大科學家霍金其實也是這一類，他認為宇宙只是忽然間爆炸之後的膨脹，然後一切就這樣產生了。
至於惡劣的斷見，譬如有些宗教下毒致人於死等等。因為他看到別人很好，認為如果我毒死你的話，我就可以受用你的福報。或者，我殺了多少人之後功力就會更強，就會得到成就，這屬於惡劣的惡見。
還有一些人雖沒這樣做，但並不相信過去的惡業；如果不相信過去的惡業，現在自然就不會積極地去改變。
