——20151111 《瑪爾巴譯師傳》巴麥欽哲仁波切開示6節要

那洛巴為瑪爾巴傳授了速能成佛，名為「四大親語教授」的那洛六法。「四大親語教授」的意思是說，這主要是帝洛巴從他四個主要的上師那邊得到的教法，由那洛巴再做總結的。

那洛六法跟前面所說的這些法教不一樣的地方是：《喜金剛本續》與喜金剛修法的精要之處，在於忿怒母的修法。忿怒母就是俗稱的拙火。拙火是西夏時期翻譯西藏Tum-mo這兩個字，所以對我們來說你唸拙火是沒有任何意義的。它既不笨，它也不是火。在梵文裡面呢，是現在瑜伽課裡面在教的Kundalini。但是內容上面，佛教跟印度教說的是不一樣的，所以我們常常要去尋找我佛內道的定義是什麼。

譬如說那洛六法就是那洛巴將他的上師的教法及其精要選取出來。在喜金剛裡面有18種拙火、忿怒母的觀修方式，他就把這個喜金剛的精要節出來放到那洛六法裡面。又譬如說大幻化網、密集金剛，密集金剛裡面主要是談幻身跟光明，等等的這些教法，他把它們節要出來，所以有很多這一類的法教，你沒有辦法說它是屬於哪一個本續，因為它是所有本續的總集，各個本尊的精要所在。這並不是我們現在寫論文的學術研究方式，把別人的研究全部抄過來然後集大成，這需要有諸佛菩薩、空行母的開許，有這個程度才能夠去寫下這個東西。因為這是從他證悟經驗裡面把這些精要集結在一起的。所以行者修那洛六法就會很方便，不需要一下子修喜金剛、一下子換密集金剛，下一子又換另一個本尊，這些教法都已經廣含在裡面了。

註:「拙火瑜伽」是由《喜金剛根本續》(Hevajra Tantra)及《嘿嚕噶勝樂輪根本續》(Heruka Chakrasamvara Tantra)的教法結合而成。「幻身瑜伽」及「光明瑜伽」是源於《密集根本續》(Guhyasamaja Tantra)。「遷識瑜伽」及「奪舍瑜伽」則出於《吉祥四座續》(Shri Chaturpita Tantra)。