淚灑金六結、魂斷關東橋。當過兵的都知道這句順口溜吧？
1989年，巴麥欽哲仁波切在宜蘭金六結受大專兵訓練，結訓之後，必須依照抽籤結果分發服役部隊。
如果能抽中台北市仁愛路空軍總部這種單位就好了！老實說，年輕的仁波切心裡是如此向三寶祈求，希望抽中離家近、輕鬆又能兼顧修行的「涼單位」，千萬不要抽中「金馬獎」—離島的金門、馬祖。這恐怕也是全台灣正在抽籤役男的共同心願。
前面已經有同袍抽中「金馬獎」立馬飆淚，那麼三寶有沒有眷顧仁波切小小的心願呢？聖意不可言詮，如果說「金馬獎」是上上籤，仁波切抽中的，就是「籤王」—宛如世界盡頭的東引！年輕的仁波切就這樣被分發到比「遠的要命王國」更要命的邊疆離島—東引，為國家拋灑青春淚水與汗水近兩年。
三十年後的現在，政府開始補發本已停發的金馬(外島)地區服務紀念章，全世界罕見當過兵的仁波切，也光榮地領到一面三弓箭的徽章（如圖）。後備指揮部承辦人員說，弓箭數目代表服務年資，一年一弓。仁波切發配邊疆近二年，卻領到三弓徽章，是因為在東引服役條件之嚴苛，半年可抵別人一年份！東引是台灣北疆，當年兩岸關係仍在對峙態勢，多少有邊疆戰地的緊張感， 那是歌舞昇平的台灣感受不到的。東引全島只有4.7平方公里，生活物資全仰賴每月三航次補給船運，當是兩年役期只有兩次返台假期，青春寂寥的淚水只能乾凅在這個只賣超貴雞腿飯、只有洗衣阿婆的世界盡頭，兩年有多麼長、多麼難熬，可想而知！
年輕時的仁波切，是怎麼度過這段，可說是「被動式」與世無爭、有如閉關的日子呢？那時仁波切擔任軍報記者，寫稿、攝影、沖片一手包辦，發表了超過150萬字的報文、社論。又在戰情電話值班時間，一邊守著不曾響起的電話，一邊讀完了全套曲肱齋文集等佛書，修誦幾十萬遍本尊心咒，翻譯了秋林伏藏《大圓滿之門》、《薩迦法王訪問記》、茶巴法王究給赤千的《薩迦傳承史》等著作。
阿兵哥仁波切「保疆衛土、功在社稷」，還利用餘暇修行、寫作，把佛法帶到東引這個有如世界盡頭的邊鄙之地， 讓許多有形、無形的眾生受益；作品則廣為流傳至今嘉惠許多佛子。當然我們可以說仁波切的表現來自累世修行的智慧與習性，然而任何一個具有正知見的佛教徒，面對生命坎陷，態度也能是積極的。
話說回來，三寶到底有沒有眷顧仁波切呢？怎麼會讓一個好樂佛法的青年、未來的活佛抽中天打雷劈的「籤王」？仁波切自己怎麼說？他說：你怎麼知道這不是三寶三根本特別眷顧、特別加持呢？
無論如何，感謝仁波切曾經為全台灣人民「戍守邊疆，功在社稷」；感恩上師生生世世再來饒益諸有情。
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