——摘自《那洛巴傳》1
為什麼對上師要維持「淨觀」-清淨之觀境？什麼時候能夠有淨觀呢？當你具足虔敬心的時候。
虔敬心不是被催眠：我是第一品牌、我是第一品牌……。虔敬心是指當你開展了全部的慈悲跟智慧，這個法教經過你無數的驗證，不斷地去修持它，瞭解到佛是如語者、實語者、不異語者、不誑語者，你才會真正生起信心。
如果這個法你今天修，明天…哇！可能要換一個才行，那傳承早就斷光了，我們就只好不斷發明新的法門出來。這邊說：他是為了利益眾生之故，才以卑下形相，什麼叫卑下形相？就是跟我們一樣的這種五蘊的色身顯現，他是法身佛、他就是報身佛，應該在密嚴剎土，具足三十二相、八十隨行好受用各種妙樂，幹嘛來這邊跟你一起等全球暖化呢？就是為了利益眾生的緣故。
淨觀的意思是說：突破你對於表相的限制，你的自我設限，去瞭解到這個上師的本質是什麼，而這個上師的本質就是我們自心的本質。
如果你把他當作是一個外在的上師，當然永遠不能理解你自己，就像每天看著鏡子在那邊化妝，希望把自己弄得很漂亮，永遠都只是在表面抹抹粉而已，就算打玻尿酸也是沒用的，一年之後還要再打，但是你的自心本性的莊嚴從來就沒有衰損過，這才是一勞永逸的美容辦法。
