——摘錄 巴麥欽哲仁波切教授之岡波巴大師《法會大開示》
在還沒有發起勝義菩提心，沒有辦法了悟到真正的空性智慧，真正勝義的階段，必須刻意以如夢如幻來觀修，而如夢如幻主要指的是不要將世俗法當做是實質、實有法。
當你把世俗當作是實有法的時候，就會面臨一個困難，當你遇到到敵人的時候，這個敵人是實有的，你怎麼可能會對他升起慈心跟悲心呢?又怎麼會希望他能夠跟你一起証得無上的菩提佛果呢?
你所見的一切身心現象都是如夢如幻的，這就是所謂的智慧。而慈心悲心，就是就是所謂的方便、方法。運用方便不能離開智慧，智慧更不能離開方便，不然就會變成唱高調，這就是雙運。方便、智慧不相分離的實修，就是岡波巴大師所說的「法趨於道」的主體。
