問:何謂明心見性?具體的意義是甚麼 ? 感覺只要明心見性就像到佛菩薩的境界了。
仁波切答:
明心見性是中國禪中裡提出來的很有名的說法，從詞意來說，明就是明白， 心就是你自己的心 。
但這裡所說的心，不是一般的思想或是各種的念頭、想法。見性是見到你的本心本性。用反義詞來說較快。一般人就是不明，不明白就是迷惑 。迷惑甚麼? 對自己真實存在狀態是迷惑是無知的。所以明心見性不說你的IQ多少分，因為這裡要談的是智慧而不是知識。
舉例說，你患了飛蚊症，或從小到大都戴著一支很髒的眼鏡 ，你不知眼鏡原來是可以擦乾淨的，戴髒眼鏡去看東西，所見都是扭曲的。如果你的視野， 這裡是談你的心，被扭曲的話，你所看到的東西也是不明不白的，就會造成很多糾紛跟困擾，就會造成你內心的糾結。反之，治癒了飛蚊症，髒眼鏡洗乾淨了，發現原來可以看得這麼清楚 。當你明白了可以說是一種明心見性。
明心見性有程度上的差異的，所以禪宗祖師才會再將它分為初關、二關、三關。基本上這是它的分類 ，也就是說，你看得更清楚、更明白、更全面。就像打開窗看外頭景緻，跟打開門看或走出去的視野不同，破除房子裡的黑暗， 無明被驅除了，顯明了你的心性。瞭解了存在的真實狀態是有階段和過程的。明心見性是我們更自在、更自由、更有自主性的去看清楚每個事情、每個步驟。有本書跟電影可參閱：《在加油站遇見蘇格拉底》。
一個明心見性的人不代表就變成百科全書，就是萬能的，但是他一定比我們看得更清楚。當我們把事情看清楚之後，就有出路或解決方案，我們會迷惑或困擾，是因為我們看不出答案。
舉例說，當我們的視野心境有一定的突破之後， 就能更自在從容面對一切。明心見性的人，他的生活生命品質，對其他人的影響力，比其他人更高。更重要的，明心見性的人對自己的生命有了真實的認識和把握，他做的一切事情，都是同時在自利跟利他的，他所作的一切都能對其他人有所啟發。
明心見性的同時也會有高度的喜悅。有人在明心見性之後會大哭一場，不是悲傷，而是覺得我以前怎會這麼笨，近在咫尺的答案卻花這麼久的時間才能了解。所以禪宗祖師對明心見性有種種經驗的向度跟我們分享。
問:剛不是有提到初關、二關、三關，怎麼達到哪個步驟呢？人的經驗感受都不同啊，如何知道他是到哪個程度?
仁波切答:
這個通常要禪師，也就是行者自己的老師才有辦法幫助學生或修行人，程度是自己會知道的。禪宗裡談的桶底脫落，比喻我們現在就困在自己的成見、概念，如一個牢不可破的黑窟窿裡，當有一天一切的束縛都被鬆脫的時候，就產生類似明心見性的經驗了。至於這個經驗的感覺是如何，是須要去體會的無法多做描述。只能說初關、二關、三關，是同一經驗的深度、廣度和穩定性的差異。
