以下是巴麥欽哲仁波切憶念上師恩德所述的〈薩迦達欽仁波切簡介〉
薩迦達欽，意為薩迦派的大聖賢，他是當今薩迦派地位最崇高、最資深的上師之一。仁波切係降生於1929年，被認為是文殊師利菩薩的化身，同時也是第66任哦巴祿頂大堪布蔣揚卻吉尼瑪的轉世。自幼便顯現以製做食子之奶油做羊等玩具，羊竟自己會走動等許多神變。稍長，以薩迦寺大堪布桑傑仁欽為親教師，圓滿地學習了一切顯經密續。在1950年繼承其父親的法王位，擔任薩迦派攝政法王一年後，達欽仁波切前往康區參學，總共拜師三十五位，廣泛地學習了西藏所有宗派的教法。
在達欽仁波切的十一位根本上師中，最主要的三位上師是其父親薩迦法王拿旺突豆旺秋(1902-1950)，第二世宗薩蔣揚欽哲卻吉羅卓(1894-1959)，以及第二世頂果欽哲仁波切(1910-1991)。這三位大師分別被視為第一世宗薩蔣揚欽哲旺波的心意與事業化身。達欽仁波切從他們得到了《薩迦派普巴金剛》、《道果》、《薩迦十三金法》、《那塘百法》、《拔日法海》，《不共道果》、《成就法總集》，以及《口訣藏》等法要，成為精通八大宗派教法、持有諸多稀有不共護法全集的大師。
相傳達欽仁波切從蔣揚欽哲卻吉羅卓領受十三金法等灌頂時，法會期間達欽仁波切親自著裝跳金剛喇嘛舞以除障驅魔。卻吉羅卓在法座上觀見達欽仁波切為普賢王如來化身，所以在灌完十三金法後，反以其耆老之尊，再向達欽仁波切求法，一時之間傳為美談。
蔣揚欽哲卻吉羅卓視達欽仁波切的造訪，為康區有情的大福報，因此要求所有弟子都要前往拜見。據說當時還在佛學院求學的堪布晉美彭措，便在師長的帶領下，全體師生赤足前往拜見大師以示敬意，堪布之師對他說：「達欽法王就是與你有緣、一生都要依靠的根本上師，若有任何困難皆應聽取其教誡。」如是，達欽仁波切在傳法之外，也對堪布的壽元與未來佛法事業等做了授記。堪布晉美彭措後來創辦色達喇榮五明佛學院，在學院遭遇眾所周知的障難時，憶起幼時師長的囑咐，透過管道致電達欽法王，在達欽法王的指點下，興辦各種必要的法會，果然使違緣的傷害減到最低，正法的慧命得以延續。因此堪布晉美彭措圓寂前曾囑咐弟子們，達欽法王是他唯一仍住世的上師，也是世上唯一證得初地以上的上師，在他圓寂之後，若有問題可找達欽仁波切。
達欽仁波切在康區除大轉了《道果》等法輪之外，也在玉樹結古寺顯現自在地將鐵質刀劍如紙般彎曲，病者、求子者，穿其所賜之衣即痊癒、滿願等神變，利益了無邊有情。
1954年，因為時局變化，達欽仁波切與達賴、班禪及噶瑪巴等西藏代表，前往北京會見毛澤東與周恩來，為眾生之安樂而努力。1961年應洛克斐勒基金會邀請前往美國，1974年，達欽仁波切買下一座教堂，共創西雅圖根本道場，與第三世德松仁波切(1906- 1987)共同為西方的傳法工作紮下基礎。這座寺院後來成為「小活佛」電影中的主要場景。
數十年來，達欽仁波切除在亞洲、歐美積極傳法之外，也指認了第四世德松仁波切等轉世化身。達欽仁波切有五個兒子，長子Minzv Rinpoche為第二世宗薩蔣揚欽哲卻吉羅卓指認為其父親─上一任薩迦法王突豆旺秋的轉世化身，而法王突豆旺秋曾被大成就者拿旺累巴，指認為第一世蔣揚欽哲旺波之意化身。
