觀世音菩薩與我等娑婆世界有情別具一大因緣。顯教經典如《觀世音菩薩授記經》中揭示，金光師子遊戲如來時，觀世音菩薩為釋迦佛前身威德王左右化生之寶意童子，於彼佛前，初發無上菩提心。是以現在應彼久遠劫前因緣，於此土幫助佛陀教化眾生。《大悲心陀羅尼經》記載，觀世音菩薩於無量劫前已經成佛，號正法明如來，以慈心悲願而倒駕慈航，再來娑婆度化有緣眾生。《普門品》中觀世音菩薩「應以何身得度者，即現何身而為說法」，循聲救苦，觀機逗機、無苦不拔。密教經典則有《佛說大乘莊嚴寶王經》，宣說具有無量功德的六字大明陀羅尼，是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心，若有知是微妙本心即知解脫。有方便善巧深信大乘加行志求解脫者，應見彼壇城否則不能得此法。其相關法要，過去盛行於印度聖地，傳至雪域西藏後，幸有諸多化身大士，代代傳持，迄今未絕。
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2018年為配合閉關傳授稱布巴傳規觀音直指口訣之需要，在剛漢譯出版的《聖大悲觀音瑜伽之自他利益作法薈粹精華‧利樂捷徑》之外，特别匯整合輯了《稱布巴傳規觀自在菩薩前行法》，《觀世音菩薩水施法》，加上第二世巴麥欽哲文集中的《大聖觀世音成就法》與《觀音煙供儀軌‧諸願成就》等法。

其中《觀世音菩薩水施法》一般隨附於至尊薩迦派父子傳承行持中，上午天未熱前的普施四善法食子後。此次因傳法之需，故從1999年11月21日在薩迦派堪布蔣揚貢噶（1951- ）指導下翻譯的《還宿業冤孽食子供施法》（即四善法食子：上供不動明王、至尊度母，獻諸龍族、施餓鬼眾食子）中，節出附屬水施之部份，重新編整而成此法。堪布當時曾特別說明：印度歷史上有需熟食之餓鬼，也有些餓鬼必需施以淨水，若水中混以他物則不得食，因此本法只施水不混雜物，生水或煮過之熟水皆可。另有些下部密法修持前必須全素，是以此法通常修於早上吃早餐前，然任何時間欲做均可。

法教儀軌既已完備，領受傳承導引後，若能如法實修，何愁不能離苦得樂、自利利他、現證無上菩提。願一切吉祥。

為巴麥欽哲之名義與心意所加持者
第三世巴麥欽哲 • 昆秋滇津卓都林巴（寶持教度眾洲）
2018年藏曆土狗年殊勝月最末日