——巴麥欽哲仁波切

有位法友在欽哲光明壇城臉書留言，我覺得他的觀點雖然還有討論空間，但蠻有趣。

這位法友說，從二十樓跳下去沒死的才認他是活佛，因為真正的活佛是不會死的。世上除了釋迦牟尼佛，其他的活佛全是假的。

很多人知道，三年前我出了一本書《活佛老師說》，今年4月又新出一本《活佛老師問—參訪29位藏密大上師的歷史現場》；然後學校也有學生叫我「活佛老師」。

所以我肯定這位法友留言的用意，不是在勸我健身，是堅決反對我”自稱活佛”。好，在我決定要不要接受20樓的挑戰之前，我們先回顧一下《活佛老師說》第49頁<大顯神通>篇。我說：

告訴你，活佛是假的。
佛了脫生死，既然超越生死、無生也無死，哪來活佛、死佛？不過大家習慣這樣說，能溝通就好。

有沒有？老師在說都沒有在聽！

沒有在聽，或者沒聽過的人不止一位。還有另一位法友也問，為何兩本書籍都用「活佛」這兩個字？尊者達賴喇嘛說過不承許「活佛」這兩個字。是因為在台灣用「活佛」比較能吸引人來學習的意思嗎？

我的答覆是：約定俗成。

也就是說，這兩本書是在約定俗成的基礎上，我尊重編輯的專業規劃而命名的，編輯們為了與讀者容易溝通而策劃這樣的系列性書名。重點應該劃在系．列．性這三個字上—「活佛」這個字眼是編輯上系列性的考慮，而不是某人的個人意見或是偏好。

2006年我受邀在台北市長官邸演講，題目是「轉世活佛的心路歷程 」；聽眾發問時，也不假思索使用「身為漢人第一個活佛」這樣的字眼。2012年我去香港中文大學演講，題目是「活佛之道半生行徑皆叛逆」。從台灣到香港，「活佛」這個詞很自然地被使用著，出現在題目或人們口中。可見還是有很多人約定俗成地使用著「活佛」這個詞，沒有成見地只在描述一種宗教性背景。

其實，類似的問題這麼多年來我回答過很多次，我的看法都沒有改變。對藏傳佛教轉世或活佛有興趣的，我們再來回顧一下。

有人問：身為漢人第一個活佛， 在這裡可以跟大家說明， 要怎樣來做一個發揮你的能力?我答覆：第一，我絕對不是第一個漢人的活佛，其實在座有可能有些是佛菩薩再來的。第二，我既然出生在台灣，卻有這樣的因緣和藏傳佛教結緣，藏傳佛教在現在全世界的佛教來說，是傳播的比較廣的，它一定有它的特色所在，我很希望把這些特色，突破語言障礙，與漢傳佛教做一個溝通。過去漢傳佛教對藏傳佛教有些不理解的地方，主要是文化、語言的差異問題，既然都是來自釋迦牟尼佛的教法，既然同樣的都以經、律、論三藏為基礎，就是有可以互相溝通的地方，或許我可以盡一份心力。我想這也是上一世巴麥欽哲仁波切的心願，最特別受關注的不是我，而是上一世他說他要轉世為一個漢人，這在以前的藏傳佛教裡面，可能沒有特別這樣說明的。他一定是看到了某些可能性或可以做某些事，或許在這方面我也可以盡一份心力。（2006年11月11日台北市長官邸「轉世活佛的心路歷程」）。

誰是台灣第一個活佛?

第一個是誰，絕對不是我。我相信佛菩薩慈悲願力己有無量化身在此。就算你是第一個，你的業績如何? 很多人都在爭這種第一，但利眾廣度與深度不見得是第一。 （2007年12月09日台中惠中讀書會）

對我來說的話，蔣揚欽哲旺波這真是太偉大的人物了，我只能這樣覺得我跟他們有共同的一個心願，特別是要把這樣子殊勝的教法能夠傳揚到漢地來。只能說在這點上面我們是一致的，至於其他的話我們真的是差他們差太多了。他有些身口意、事業、功德的化身，不只五個化身，這個是這樣子，在佛經裡面說初地以上的菩薩可以同時化身100，二地可以同時化身1000、三地以上地地增上，到佛的時候可以無量無邊的化身。……佛經裡面就講「千江有水千江月」。對月來說沒有多少的問題，它只是因為有水，所以華嚴經裡面講「眾生心水鏡，菩提影現中」，當眾生有需求，祂就可以感應到，就直接顯現出來。所以每一個（化身）都是完整的。

認證的意義是什麼？

現在很多人說自己是什麼轉世，問題是你這轉世是要來幹嘛？這是問題的重點。

中國有很多的高僧乘願再來，因為大乘的願力就是無窮無盡的。在西藏特別形成一個制度是為了要維持這個教法的傳承，它要培養一批專業的人，這些人的任務就是把佛法傳承下來，此外沒有什麼重要的地方。巴麥寺主洛昆桑仁波認為他的上師是要一個來傳持法教的人，這個才是他最重要的工作。

前一世麥欽哲預言他會有25個化身，可是他沒有全部要找，只有特別講說一個會做漢人，一個會做印度人，現在不丹有另外一個化身。他沒有說一定要找到，只是說我會繼續不斷回來利益有情眾生。其實不管有沒有找到，還是會繼續利益眾生的事業。（詳見2013年2月3日美國費城—你所不知的佛法）

好，現在回過頭來說說活佛跳20樓會不會死。依那位法友的「認證」方式，我保證釋迦牟尼佛在世也不及格，也無法成為他所接受的活佛。看看佛陀生平故事，佛陀成正覺之後還會被木頭刺傷腳，還會頭痛、背痛、痢疾，何況從20樓跳下來？你也可以說佛陀的腳痛拉肚子是一種「示現」，我敢跟你打賭，活的佛陀跳20樓也會「示現」成「死佛」，因為不壞因果。事實上，這位法友認為不死的活佛，早在二千多年前已經死了！究竟來說，剛才已經複習過《活佛老師說》第49頁—佛了脫生死，既然超越生死、無生也無死，哪來活佛、死佛？

總而言之，你有疑問應該去仔細讀〈活佛系列〉，去釐清正見。其實從20樓跳下來不會死的也不見得是活佛，你有看過蜘蛛人、超人幫人家灌頂嗎？