——巴麥欽哲仁波切2013年9月7日香港教育學院前行傳法開示
為什麼說師徒的關係非常的危險呢？因為上師每個都是整人專家，你放心，因為厲害的上師就是要針對你的我執好好的拷打一頓，一定會讓你痛苦萬分，因為所謂的｢對治｣必須是正相違。比如說，我今天出去玩弄髒了，回家必須用肥皂洗澡洗乾淨，但如果你用肥皂泡茶喝下去，你的身體肯定還是髒的，因為方法不對了。所以對治法必須是正相違的。
既然是要消滅我執、習氣，自然地，在強烈的我執之下你會覺得很痛苦。所以修行真的是一件不容易的事，因為你要對抗你長久的習氣。絕對不是一時的興致，今天好高興終於暇滿人身獲得意義，我現在要開始修法了。你看哈利波特到了魔法學院，也不是從此過著幸福快樂的日子，還是很多人要修理他的，他越厲害別人越要修理他，不過這是嫉妒心的緣故。
上師是為了幫助弟子的緣故，不管表面上他的手法是合理或者不合理，他都只有一個目的，就是要幫助你獲證菩提得到解脫。但是像我這樣怯懦的上師，沒有勇氣告訴各位真相，所以只能隨順眾生：｢哎呀，你今天已經很不錯了，在你這個狀況之中能夠這樣子好好的努力，那就再繼續努力往前邁進吧｣。因為大多數的有情眾生是不堪磨練的，講幾句重話他明天就不來了－你在講啥!誰理你呀!
上師雖然在勝義上絕對不是一個偶像，但是很多人把他當做偶像崇拜而不自知，這也是我們自己的偏執所致。所以像某位仁波切治他弟子偏執的辦法就很簡單，他有一個外國的女弟子，嘴巴上說好想修行，其實非常喜歡他，一直粘著他。這位仁波切說，很好，那妳開始做四加行，四加行就要有皈依境，仁波切就規定她要在廁所里對著馬桶做大禮拜。那外國的廁所很豪華，空間絕對夠。這就是對治我執的辦法，克服你對上師的執著。
有個譬喻，當我們把黃金打造成一個佛像的時候，就會對著他頂禮膜拜，真是殊勝得不得了；但是你把一塊黃金打造成一個馬桶的時候，雖然他是金的，你還是覺得他是臭穢的，是低下的，是骯髒的，但黃金的本質沒有任何改變，那只是我們自己的分別心而已。
所以才說厲害的上師絕對能把弟子整的七葷八素的，讓你投訴無門。但是這裡面很難去分辨，你只有靠你的善緣跟信心，看你遇到的是好的老師還是不好的老師，如果是不好的老師，那只能說明是你在還債吧，就必須經歷過這些。佛教裡面講的信心，一定要去檢閱審視上師，然後產生信心，但產生信心之後就不要再去審視和檢驗了。而不要一開始產生信心，之後再開始審視檢驗，然後發現：「我的天吶，我大錯特錯了，這下該怎麼辦？」如果你遇到的是一個不具德的老師，或者他根本就不是一個合格的老師的話，那根本就不存在要不要退場的問題，因為你們的合約是不合法的，所以根本沒有要不要履行的問題。如果他是一個不好的老師，當你發現了，離開就好了。但如果他是一個好的老師，只是現在不適合你，那你就保持敬意，不要批評說一些不好的事情給自己造業障，優雅地離開就好了。
