——摘錄自《巴麥欽哲伏藏前行法講義》| 轉心四法
這裡的善知識，不一定是上師，因為這部分共通於顯教，善知識可以是道上的良師益友；在密法裡就專指上師，密法上師必須具有傳承，並且如法修持過，知道 法教傳持的方法。
顯教也有「如護眼目」的說法，不管修顯或密，學法一開始就必需親近、依靠善知識或老師。善知識是相對於惡知識而說的，是一個能幫助你的前輩，可以說是一切功德的根本，因為我們所有修學的 quality（功德）都是從善知識那裡獲得，你必須依靠親近他，把他當作自己的眼睛一般。
這裡也提到一個實際的問題，你的善知識必須是看得見摸得著、能夠親近的對象。不管你如何仰慕、心儀某位上師，你仍然無法透過網路從一位Cyber Guru （虛擬上師）處得到一切法教的精髓。雖然科技這麼發達，遠距教學還是不能全部取代面對面上課。
所以善知識的條件：第一、語言能溝通，第二、需要的時候能找到他，這是基本條件。
一位具德善知識是什麼樣子呢？在這個末法時代，要找到一百分的顯教善知識還是密教上師都很困難，這不是上師變差了，是現代弟子內心的染垢更深重了，看哪個師父都不會順眼的。因此，只要功大於過、功德比過失更多的善知識，就堪為你的老師，否則佛陀再世都能讓你挑到毛病。很抱歉，這真的是個人的問題。
