致榮耀直貢噶舉教法信眾眾所周知，於佛陀初轉法輪節當日，我與祖古、堪布、堪母等共八位同行閉關者，將在不丹烏拉松倉之「金剛山林閉關中心」，開啟為期三年四十五日之閉關修行。因金剛乘屬於大乘之故，從發起菩提心之初，直至功德圓滿迴向之末，皆需一心為六道有情而修，此不需贅言。
歷代傳承祖師並不滿足於三年四十五日之修行，譬如勝子帝洛巴、那洛巴等皆修行十二年，密勒日巴更終其一生閉關修持。我等既已步入勝者教法之道，當以聞、思、修為基礎，實踐直貢怙主所教示：修行不能局限於頂禮、繞塔、持咒等身語之善行，而應直入心性實義，於修持中親嚐其味，串習安住，融入日常生活中。
藏傳佛教各大傳承，如同莊嚴大殿之諸柱，支撐各自教法之棟樑。譬如寧瑪傳承以「八大法行、上師密集、普巴金剛」三法為主；格魯傳承則以「勝樂、密集、怖畏」三大金剛為核心。諸教派特色分明、修法興盛，為世所共知。然我等多數噶舉弟子，長時以來漸失瑪巴噶舉之獨特風貌，不僅未能堅固自身之法柱，反倒投身維持他派教法之梁。
是故，無論各地寺院之舊俗如何，若為直貢噶舉之主要寺院，需體現宗派本色，不僅應明確修持瑪巴傳承三大本尊一勝樂金剛、喜金剛、密集金剛，重大社區共修，亦須彰顯直貢噶舉本色。至於個人修行層面，是否依止他派法門，則可依各自根器與志願選擇。但傳承層面，各傳承皆需守護並延續其特色與傳統。值此我依止歷代祖師足跡，嚴格如法展開長期閉關修行之際，懇請諸位依上述所陳宗旨，發心奉行。
具「直貢巴」名號加持者昆秋丹增貢桑赤列倫珠
木蛇年（２０２５）藏曆六月初三
出處 His Holiness Drikung Kyabgon
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