得灌基本條件
本次灌頂中，好幾位行者向上師彙報產生了殊勝覺受，仁波切認為這固然是給大家不錯的鼓舞，使對本法傳承真實不虛與加持力更具信心。然而灌頂過程能全程專心聆聽、聽懂灌頂時的上師導引，並依之做禪觀，最後於心中生起決定，便是得灌的基本條件。
無論灌頂當下生起覺受與否受灌後的日修保任都至為關要
因此在灌頂當下，有覺受者應與見地合一而不執著，尚未生起覺受者也不必羨慕或感到沮喪。無論灌頂當下生起覺受與否，只要具足得灌基本條件，受灌後的日修保任才是關要所在，是能令未生起覺受者生起，已生起者不退失，並輾轉增上的訣竅。否則一旦執著於電光火石的覺受，據以自矜、傲慢不修；錯解覺受的意義，誤以壞為好、以善為惡，顛倒妄想、心生恐怖；或是空有覺受不解正見，自陷迷網。要再修正這些過失，往往曠日費時。所以受灌後，應以淨觀持戒，對定課不應視為畏途而日修無間。
巴麥欽哲伏藏金剛薩埵
自2012年在台北巴麥佛學會首度傳授第二世巴麥欽哲所取伏藏之《甚深大圓滿‧三身自解脫─世尊金剛薩埵成就法罪垢遍除灌頂‧月光甘露》灌頂，此後上師又在新竹、內地、香港、美國陸續宏傳。這次是第七次傳授本法灌頂，有來自高雄、台南、台中、新竹、基隆等72位法友現場參與，加上海外直播受法信眾共近百人。
甚深大圓滿‧三身自解脫─世尊金剛薩埵成就法罪垢遍除壇城 與第二世巴麥欽哲伏藏有緣的四眾佛子們
