——巴麥欽哲仁波切｜2018年11月大悲觀音超度法會開示
那麼超度到底在幹什麼呢？好像是有一個偉大的超能者終於降臨，散放出無比強烈的磁場，然後激射出一道道強光閃電，把你討厭害怕的一一驅離殲滅，又把你喜歡的一一送上蓮花號貴賓席，然後在飄下的花瓣中歡送他們去淨土嗎？這個是動漫看太多了，電影看太多了。
超渡是迎請人與非人來到這個地方，所以有所謂的「生者渡亡」。超驚恐的，我又沒死，為什麼要超度我？！
超渡的時候，你感受到觀世音菩薩的大悲心，透過主法者開示，令你心開意解，這就是真正的渡亡。令死者安心、生者寬慰，這才是我們來修習渡亡法的目的。
因此，在修習這些儀軌的時候，了解內容法意非常重要，如果不了解，那只是坐在這邊參觀一場儀式，當然也會有某些幫助，但就沒那麼深刻，因為悲心沒有辦法進入你的內心，發揮不了改變生命的力量。
修法的過程中，我會給你們一些必要的開示，讓你們理解每一個階段的內容。那麼今天的這個儀軌，在眾多觀音法類中，我們用的是西藏成就者稱布巴的傳規，由蔣揚欽哲旺波整理出來的儀軌，是西藏各教派中普遍使用的儀軌。
一開始的時候，自己觀想成觀世音菩薩，透過皈依發心、懺悔、積集資糧，讓我們自己內心本來具有的大慈悲心展現出來，這就是真正的迎請觀世音菩薩、跟觀世音菩薩相應。我們常聽人說：你是吃齋念佛的卻沒有口德，心腸卻這麼壞等等。這表示有些佛教徒慈悲掛在口上，行為舉止連一般世俗人都看不下去，那就是內心沒有與法真正的相應。
什麼是法呢？觀世音菩薩就是一切諸佛菩薩大悲心的總集體，透過慈悲的修法，可以遣除一切的障礙。但所謂的遣除障礙，並不是找一個更有力量的人去打敗另外一個力量比較小的人，而是：慈悲沒有敵人。當你用慈愛的心，希望一切眾生都能夠離苦得樂，所有有情眾生的煩惱也會被你的愛和慈悲融化掉。就好像你在外面受了很多的委屈，回到家媽媽給你抱一抱，給你撫慰，你的煩惱因為愛和溫暖而暫時停歇、放下，讓你能更堅強地再去面對一切。
這個儀軌主要的內容，就是透過剛才說的皈依、發心、懺罪、集資，讓我們自己原有的大悲心，沒有任何障礙地開展，沒有任何條件地去給予。
你與有情眾生之間並不需要條件交換，比如我對他慈悲對他好，他就會買我的產品。佛法不是服務業，也不需要做業績。而是一個柔軟的人，他的我執會變小，一個能為別人著想的人，別人也會喜歡你，就這麼簡單。
承辦渡亡，就不能是一個不得已、很討厭的心態。 比如被鬼騷擾，我要把它解決掉，找一個厲害的大尊的來處理事情。其實，今天它來找你也是苦於投訴無門，不曉得該怎麼辦，如同我們發生一些問題卻沒有正確的處理管道，那它好不容易遇見你這位有點善業的人，出現了曙光，只是礙於人鬼殊途溝通不良，你會害怕，他也不曉得該怎麼辦。
這時候需要大家坐下來談一談，一起來解除自他的煩惱，這就是「渡亡」。
如此對生者必然會有利益。對亡者，當它放下執著事物，就是放過了它自己，當然你也被釋放了。這就是我們今天的修法。
