《事師五十頌》的作者巴布拉尊者，公認為是馬鳴論師。 

他原本是一名外道，在佛涅槃後 600 年出世，生於婆羅門家，對婆羅門教和外道論典了如指掌，在外道中無人能及，每次辯論均可勝伏對方。當時那爛陀寺的佛法非常興盛，經常受到外道攻擊，於是最厲害的班智達守護東南西北四門，以接受外道的挑戰。馬鳴前去辯論時，諸班智達與他累日論戰，竟無一人能勝，他生起極大的傲慢心，宣稱失敗者要跳入恒河。後來聖天論師奉師命去與他辯論取得了勝利。馬鳴决定履行承諾跳河自盡，當時很多班智達勸阻他，把他留在那爛陀寺裏。

他在寺中空閑之餘翻閱了《大藏經》，被佛陀的智慧深深折服。他還在一本佛經中看到，佛陀早已作過預言，說未來有一個叫馬鳴的人與佛教辯論，最終會失敗。見此預言後，他對佛陀佩服得五體投地，終於醒悟皈入佛教。 

聖天論師告訴他，若想懺淨曾經對佛法的毁謗，就要造一部積聚諸續部教義的論典，還要造一部贊頌釋迦牟尼佛的論典。馬鳴論師遵照囑咐，撰著了《事師五十頌》與《三十四本生傳》。他的詩學造詣非常高，唱頌時連馬都聽得懂，故稱之為“馬鳴”論師。

如諸續之王《大幻化網》第一品中雲：「最初希求成就者，依止上師而獲得，倘若無有上師尊，無法獲得諸悉地，故當宣說師法相。」

《事師五十頌》是佛門弟子對於上師所應持有的儀規。因為一切共同、殊勝悉地的根本，即是由如理如法依止殊勝善知識得來。

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