尊貴的 阿本祖古訪台第一場法會在欽哲光明壇城第三世 巴麥欽哲仁波切的邀請下,敏珠林金剛薩埵消災除障度亡與大寶伏藏心髓秋林傳承《道次第智慧藏口傳》中心隨喜讚嘆並全力支持。
特別是《道次第智慧藏》全名(上師意成就金剛忿怒力口授道次第智慧藏),尊勝 賈傑康楚仁波切近年一直想給予台灣弟子此法完整教授,囑咐 法護老師務必協助翻譯中文,法護老師即使繁忙交迫仍不付上師請託,早已慎重付梓完成,然而仁波切身體違和,尚無因緣傳講。
巴麥欽哲仁波切在不知其中緣由下,自發真誠為利益眾生懇請 阿本祖古給予口傳,這樣自然殊勝的巧合,也揭示此法因緣已成熟於台灣華人世界,此法過去從未講授於華人世界。
阿本祖古真心認為,巴麥欽哲仁波切本身是學養兼具懷柔慈忍的好上師,已具備利益弟子的功德,因此,祖古第一時間是婉謝仁波切的口傳請求。由於此《道次第 智慧藏》為 蔣貢康楚仁波切所釋義,阿本祖古是 蔣貢康楚仁波切的語化身,此世承侍師承 尊勝 賈傑康楚仁波切,巴麥欽哲仁波切也是真心禮請 阿本祖古能給予法教。兩大菩薩惺惺相惜彼此涵攝護持下才開展這場殊勝法莚。
懇請各位師兄姐特別是尊勝 賈傑康楚仁波切的弟子,請同霑法露一起圓滿此勝法首傳。仁波切曾說台灣人非常善良,台灣弟子也對他深具信心,他與台灣因緣深厚,大圓滿法教他很願意也希望傳給台灣弟子,今日 第三世巴麥欽哲仁波切的善請法緣成熟由 阿本祖古先給予此甚深伏藏法的口傳,我們衷心祈請尊勝 賈傑康楚仁波切身體康泰,隨心自在能給予無量教法,利益無邊有情。
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蓮師《修道次第•智慧藏》台灣首傳
蓮花生大師所著的《修道次第•智慧藏》,係由大伏藏師秋吉林巴取藏,蔣揚欽哲旺波抉擇破譯伏藏黃卷,蔣貢康楚釋義的甚深伏藏,是蓮花生大師彙聚一切顯密經續的精華,特別是舊密的瑪哈、阿魯、阿底三大瑜伽的要義和修持精華;此法也是整個《大寶伏藏》的理論依據和總攝教誡的精華,堪為個人即身成佛的終極教誡,總括一切修道次第。
如此書疏釋中所說:“一切佛法的修道次第精華全部彙聚於此之故,新舊密派共同大小要義、共同不共的經函充滿雪山環繞之地。既與一切相附,又比一切殊勝。為一生現證本來地的乘尖道。”此法是從持明幻化網的根本、注釋、竅訣等諸續中,從持明總聚本續等中提取的竅訣關要的精華而加持的根本上師為主的修行方法;一切時空三世諸佛的密意彙聚為一起,由三世持明的修持精華、古汝仁波切(蓮師)心中智慧明點的精華所提取,是極深精華關鍵的修法。故稱為上師的心修行。
註:《道次第 智慧藏》上師意成就金剛忿怒力口授道次第智慧藏 為 法護老師所譯名。彼岸翻 《修道次第 智慧藏》 上師心修行 金剛威猛力言教
台灣首傳蓮師《修道次第‧智慧藏》全書目錄
蓮花生大師 著
蔣揚欽哲旺波 德欽秋吉林巴/掘藏
蔣貢康楚仁波切/釋義
根本正文及科判:修道次第。智慧藏
修道次第智慧藏 釋義 智慧光耀
細目並導讀
禮贊與宗歸
何為“智慧”與“空行文字”
竅訣出現的因緣及種子字的意義
生、佛的異同:迷解之實相
修道的基礎:淨化心靈
如何觀修世俗菩提心
空性、中觀與勝義菩提心
正見:灌頂的本質和意義
灌頂的生命:誓言的目的、類型及護持方式
修習生圓二次第的目的和意義
以生起次第為主的瑪哈瑜伽
十三種支分瑜伽的原理及修法
請神安住的開光
滿願息災的火供
延年益壽的採補術
超度亡靈的原理和方法
攝收他人的處決敵魔之法
迅速成就的起屍法
無死成就的甘露修習
修習之道與四種持明之果
阿努瑜伽與金剛身實相
脈、風、明點的瑜伽
幻身、光明、中陰的瑜伽
阿底瑜伽心、界部的修法
大圓滿本來清淨見(且卻)的觀修
大圓滿光明頓超(托嘎)的修持
如何消除修道中出現的障礙
如何最大增長修道的功效
如此修持所證的佛果
如此殊勝教誡出現的歷史
埋入伏藏及發掘、利生的情況