怙主吉天頌恭 開示
曾經有人批評詆毀直貢僧人頂上的法帽，法尊（吉天頌恭）聽聞此事，說道：「就算有人用這樣的語言，也詛咒、摧毀、阻擋不了我這帽子。」於是，便說了關於法帽的開示：
無量福德力生吉祥帽，
成熟眾生功德珍寶帽，
三世遍知勝者所讚帽，
滿眾生願遣除貧困帽，
出類拔萃聖者頂髻帽。
他又接著說：
我這帽子，是不會淪亡的。因此，孩兒們（弟子）都戴這帽子吧！
由於智慧圓滿，所以尖端要銳利！
它能生起功德，所以要有寶瓶的造型！
由於代表證悟一切乘的教法，所以要妥善裝飾它的支架！
它是一切續部教法的容器，所以邊緣要高聳！
因為它在所有帽子之中，最為勇健威嚴，所以正面要高而寬闊！做成圓形，如同大海！帽子要高，猶如山嶺！
如果有我這帽子，便成了人天在內一切眾生所應恭敬承侍的對象。因此，大家都戴一頂！
我這教法，誰也沒辦法破壞。這頂帽子具有緣起之功德，因此能夠廣大利益眾生。我這帽子不是為了要博取歡心、顯得英挺、詐現威儀而做的，而是為了促成廣大浩瀚勝者佛語之緣起而造。
此外，《德施商主所問經》中也提到，佛陀與隨行眾受供前往波羅奈大城午齋時，諸多菩薩與聲聞心生懷疑，乃問道於佛。世尊教示他們：我的教法衰退時，食物將有苦、酸、甜、鹹、略混、澀等六味。當這些教法稍微衰退時，在波羅奈，仙人墮地、野獸漫遊之地，將出現五百位具足威儀之菩提薩埵。與此同時，於北方區域，將有菩薩，名寶吉祥，來我眾中，調化眾生，此人將戴如是帽冠…。詳情應見該經。
有道是：「綜觀五濁惡世時，能者皆死刀刃下，無力者因毒物死，豬羊頂上戴帽冠，屆時佛法將淪亡。」但我這帽子，怎麼也無法令它淪亡。我的孩兒們，每個人都戴一頂吧！
尺寸方面，為一肘長，代表它是容納頂髻的器皿；要有六根支架，代表具足六度；外圍稍高，代表佛語三藏的殊勝；正面稍高，代表著於眾多戴帽者的集會中，尤顯敦肅，威嚴熠熠，也就是無人能與我相提並論之意；佛陀教法衰亡時，我此法帽不淪亡。
我這禪修帽，必須具備三種法相：為了表示具備福德之緣起，要做得大；為了不會發生障礙，要做得精緻並且做成圓形；要合乎標準、質材精良，其必要性是使眾人具足慈心與廣大功德聚，因此要質精。
材質方面，應當避免劣質品、粗製濫造、粗胚布、暗沉等下等原料，並應當使用絳紅色氆氌布料。
我這帽子就是所依寶囊，就是佛殿；既是靠山，也是護送者；它同時代表四法印。
若新製此帽，會得到興建佛殿與修造佛塔的福德；破壞此帽，過患等同毀壞佛殿。
因此，我的孩兒們，每人都要在頭上戴一頂這帽子！
眾生怙主上師寶，
為諸心子所宣說，
外內甚深緣起要，
譬喻所依戴冠法，
深密教誡金剛語。
翻譯原文於吉天頌恭全集
