——2014年巴麥欽哲仁波切于五台山授〈文殊真實名經〉灌頂前開示
灌頂是一件非常危險的事情，大概是毀滅性的核戰檔次。灌頂之後就會確立師徒的關係，傳承的關係，必須持守別解脫戒、皈依戒、五戒十善，五戒不一定要全守，但是你至少要有一戒吧。然後菩薩戒，接下來會有密乘戒。核戰再恐怖，頂多讓你死一次，不能讓你下地獄，違犯密乘戒的後果，是能讓你下金剛地獄永無出期。
以前通常沒有灌頂是不能宣講灌頂相關戒律的。所以有個困難或矛盾的地方，就是很多人會問，我怎麼知道我可不可以持守？這個沒辦法給你答案，你只能相信自己一定要持守。這要看各位的善業，雖然密乘裡面每一個灌頂和其他的修法有不同的戒律，但，在下三部最重要的就是五方佛戒。在無上部，就是十四根本墮。十四根本墮之前又有事師五十頌，承事上師的一些規矩。
我個人不喜歡用規矩來恐嚇大家，或者利誘大家灌頂有多大的好處。如果你不想修的話沒必要來，真的一點必要都沒有。要成佛不一定要靠密乘，顯教的道路也很好，你覺得適合你自己的就好了。甚至你覺得現在不適合做佛教徒，那麼持守人天善法也很好，未必一定要做一個佛教徒，雖然這是你的損失。所以你需要有一些抉擇，所以現在還有機會可以走出去，回去早點睡覺。
接著我們持百字明咒，要對金剛薩埵生起強大的信心，這能洗淨自、他一切有情眾生的罪障。什麼叫做洗清罪障呢？第一個你要先認罪，不然“無罪可懺”。對很多人來說，會覺得自己又沒有做錯事為什麼要懺悔?我們現在所懺悔的，不僅僅是此生，不僅僅是你知道的，還有很多你自己不知道，以及過去世所造的很多違犯。
顯教的懺法裡面也常常講，“或自做，或教他做，或見做隨喜”，看到別人在做惡事，你給他拍手叫好，這就是見做隨喜。這些都是需要懺悔的。或者是你自己不敢做，叫別人幫你做，這也不行。(金剛薩埵觀修略)
在這個灌頂之前大家要先做一個懺除罪業，同時也是調整自己的動機的心態，思考一下你為什麼要坐在這裡領受這樣的一個灌頂。(2014年7月12日，五台山之旅)
