——2010年巴麥欽哲《入菩薩行論實修法·璀璨日》開示
你可以看到在顯教裡面都要提安忍了
同樣在密教裡面還有另外一個問題：「怎麼會有忿怒相？」
「佛菩薩會生氣嗎？」
「還要把人家摧毀、殲滅誒！」
不是在這邊說不要生氣嗎？
OK，那我們就可以理解
在密乘裡面所說的忿怒相
並不是因為有了佛教的教敵，我們要把他「幹掉」
所以就「佛菩薩生氣了」
絕對不是這樣的
而是因為，如同這裡所說的
對於那些加害的有情
生起無上的慈悲心，而且是加倍的慈悲心
因為這些人不能夠用一般和平溝通的手法
來處理或者是來加以調服
因此必須如幻的顯現出忿怒的身相
而之所以如幻的顯現忿怒的身相
就是由於加倍的慈悲，以及無上的智慧
就好像今天有一個演員要去演一個壞人
或者是有一個場景
這個場景裡面所有的人必須很激烈的表達你的情緒
你是一個很好的演員，所以你非常的入戲
可是同時你也知道這只是一場戲
你不會在這個演完戲之後還真的跟劇中的人物一樣
說「啊你給我記住！」，對其他的角色非常的記恨啊等等
是不是拍完戲下了班，大家還是一起去吃飯
因為大家都了解
你只是為了扮演這個角色作出某一些特殊的示現
要做這樣的示現的難度非常的高
所以為什麼在顯教裡面比較少做這樣的一個示現
因為他必須對於空性有透徹的理解才有辦法做
特別是，從了對空性有透徹的理解之外
還有所謂的加倍的慈悲心
很多人都會有這種想法：「我做個好好先生就好了」
「我幹嘛去involve，去涉入你們那些事？」
「煩惱的有情眾生的那些事情」
正是由於佛菩薩想要積極的利益有情眾生
為了防止有情眾生因為他的嗔恨和無明
而造作了更多的罪業
所以才會有這樣的一個示現
所以這是大家必須去理解的
