漢傳佛教大護法
下周 8/2 是農曆六月二十四日伽藍護法關聖帝君聖誕。關公以忠勇形象著稱，在漢地可以說無人不知無人不曉，並與佛教有甚深因緣，相傳為隋代天台宗天臺的智者大師所調伏，皈依成為佛教的護法神之一。宋明清以來為漢傳寺院所普遍供奉。
關公的修法儀軌緣由
清朝時期長期駐錫北京的格魯派章嘉活佛，有次生了嚴重的疾病，夢見一位紅臉人幫他清除了許多障礙，醒來後派人找尋，發現是關公，於是正式寫下關公的祭祈文。時至今日，噶瑪噶舉派十七世大寶法王寫有《神州鐘鳴》，寧瑪派阿秋法王也寫有關公的祈請讚頌。
目前廣軌的修法《三界伏魔大帝關雲長祈供法‧激勵事業雨流之雷聲》是章嘉三世弟子─第三世土觀‧洛桑曲吉尼瑪(1737-1802)，於十八世紀所寫的儀軌，刻正由第三世巴麥欽哲仁波切親自編整，欽哲光明壇城將於護法聖誕這天將儀軌公開，敬邀四眾弟子共同參與，齊供讚頌同霑法益。
第三世土觀呼圖克圖的關公儀軌
《三界伏魔大帝關雲長祈供法·激勵事業雨流之雷聲》༄༅།། ཁམས་གསུམ་བདུད་འདུལ་རྒྱལ་ཆེན་བཀྭན་ཡུན་ཚང་གི་གསོལ་མཆོད་བྱ་ཚུལ་འཕྲིན་ལས་ཆར་རྒྱུན་བསྐུལ་བའི་འབྲུག་སྒྲ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།།，作者是十八世紀格魯派青海佑寧寺的第三世土觀‧羅桑曲吉尼瑪(ཐུའུ་བཀྭན་བློ་བཟང་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ།1737-1802)。他與上師三世章嘉‧若貝多吉(ལྕང་སྐྱ་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ།1717-1786)，是將漢地關公信仰引介到蒙藏佛教的關鍵人物。
土觀三世通曉漢、滿、蒙、藏四種語言文字，因長期在京，對漢地儒、釋、道等，有較其他蒙藏上師更深刻的認識，他所撰著的本法，禮讚、供養、煙供、金飲俱全，是目前最完備的關公修法。
有鑑於關聖帝君在宋明迄今的儒釋道三教與漢地各方面都有重要影響，因此第三世巴麥欽哲仁波切與欽哲光明壇城翻譯小組，特自《土觀‧羅桑曲吉尼瑪文集》ཅ函中，將本儀軌全部中譯，以利漢地信眾唸誦修持。
