第三世巴麥欽哲仁波切此次尼泊爾之行，除在加德滿都大學佛學研究中心暑期藏文密集班，選修了中級藏文佛典課程之外，同時也在二十分鐘路程外的薩迦派國際佛學院(IBA)選 修彌勒的《辨法性論》、《辨中邊論》，與龍樹的《根本中論》。加德滿都大學一周上五天課，國際佛學院每周只放假一天，因為兩校放假日不同，所以巴麥欽哲仁波切已經兩個多月沒有任何一天假期，當然也無法參與加德滿都大學佛學研究中心為學生舉辦的周末朝聖、文化尋禮等活動。

2006年7月21日，是加德滿都大學佛學研究中心暑期藏文密集班課程圓滿的師生聯誼日，天性不喜世俗活動的巴麥欽哲仁波切原本十分猶豫是否要去，後來看在幾位堪布都出席的份上，決定加入了這最後一次的師生聯誼。

當坐在大巴士最後的加拿大籍助教問起巴麥欽哲仁波切：漢傳佛教如禪宗等法脈仍存，為何會對藏傳佛教有興趣？以及國際學界對印藏佛教研究多過藏漢佛教研究等問題時。聊著聊著，助教忽然往車後一看，驚呼一聲：「甲札仁波切! 」巴麥欽哲仁波切回頭一看，可不是嗎，寧瑪派大成就者甲札仁波切就在巴士後的休旅車前座，九十四歲的高齡，雪白的長鬚，看起來仙風道骨! 就是成就者的典範! 當巴士內的學生們紛紛對仁波切合十問訊、並做祝禱時，甲札仁波切也對大家點頭微笑，休旅車後座的侍從僧尼也紛紛和大家揮手致意。幾分鐘後，巴士到達學校預租的聚會場所，下車時甲札仁波切的座車正好超前而去。全體師生都感到十分歡喜。

巴麥欽哲仁波切在幾天前就聽說，甲札仁波切從印度西里咕里回到尼泊爾，並將應香港弟子之請，對眾開示。但仁波切原本因課業繁忙，以為沒機會見到甲札仁波切。沒想到這麼有緣地在路上巧遇，雖是驚鴻一瞥，也備感欣慰，更覺參與此次師生聯誼的意義莫大於此。

過去學習藏傳佛教的人，常有人擁師自重，說自己的上師多難見到、只會見誰、必須透過特定人士…等等。遇到人家問這類問題，巴麥欽哲仁波切總是說：「具德上師存在的目的就是利益眾生，只要有願、有緣，必定可以相見!」看來這次巧遇便是一例。

1991年巴麥欽哲仁波切第一次出國到尼泊爾朝聖時，就曾拜見過甲札仁波切，此後幾年間又多次拜會，除得其口傳與開示外，也曾和甲札仁波切一起用餐，並蒙甲札仁波切允許，前往其大圓滿法三年閉關的關房所在地─《華嚴經》中授記的聖地幽莫，待日後有適當因緣，我們會請巴麥欽哲仁波切為大家開示相關細節。

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