#頒賜傳承信物/殊勝大樂蓮師
2006年1月31日，直貢噶舉派第四世喇千仁波切，於台北市巴麥佛學會應第三世巴麥欽哲仁波切之請，首傳大樂蓮師灌頂。灌頂圓滿後，在與會僧俗大眾面前，公開賜予第三世巴麥欽哲仁波切身語意三種所依物：
身─巴麥欽哲所取伏藏諸尊法照一套；
語─《巴麥欽哲伏藏法》一套八函；
意─巴麥欽哲所戴蓮師見即解脫帽一頂。
第四世喇千仁波切是上一世巴麥欽哲仍住世的親承弟子中，最資深、也是最主要的伏藏法持有者之一。一生專修巴麥欽哲伏藏法二十幾年，完成過三次全套巴麥欽哲伏藏法的閉關。2004年初，喇千仁波切第一次出國到尼泊爾參加直貢藍毗尼園的猴年大法會，並到台灣治療白內障時，便允諾為當時尚未被認證為第三世巴麥欽哲仁波切的金剛阿闍黎黃英傑，傳授全部巴麥欽哲伏藏法。
2005年夏天，當黃英傑依約前往青海美千寺求法時，師徒兩人才發現這就是自己被認證所屬的寺院，所求教法是自己上一世所取的伏藏法。而喇千仁波切以其長年修持的高度智慧與先見之明，一年前便特別允諾：即使黃英傑獨自前往求法，不論供養豐厚與否，不管喇千仁波切是否在關中，都會為他灌頂傳法。
第三世巴麥欽哲仁波切到達美千寺後，才知道因為長年閉關，喇千仁波切過去一共只為三位堪布完整傳授過此法，而且其中兩位寧瑪派堪布還沒有得到護法的灌頂。
喇千仁波切自述，之所以抱病，為第三世巴麥欽哲仁波切灌頂、傳授全部巴麥欽哲伏藏法，是因為他自己是當代最有資格傳授此法的上師之一，而將全部巴麥欽哲伏藏法傳揚到漢地，正是上師的授記與他的心願，因此必須排除萬難地進行，並在灌頂、傳法圓滿後，親書伏藏法主證書給第三世巴麥欽哲仁波切。
喇千仁波切這次來台，主要也是應第三世巴麥欽哲仁波切之請，來台灣參加陞座大典。雖然因為簽證問題，無法在第三世巴麥欽哲仁波切陞座大典前及時趕到，但為了表達對自己上師轉世化身的祝福之意，仁波切以七十幾歲的高齡與不甚安適的身體，仍堅持赴台將上述聖物親手交付給第三世巴麥欽哲仁波切，並在仁波切請求下，首度在台灣傳授《巴麥欽哲伏藏法》中的(蓮師)大樂上師加持灌頂，做為此法傳揚至西藏以外地區的吉祥緣起。
大樂上師法為巴麥欽哲所取伏藏法類中，歸屬於大圓滿兩種心髓─秘密心髓(毗魯遮那所傳)與空行心髓中，屬於空行心髓之秘密威攝蓮師與大樂蓮師之後者，是地庫、意巖與禪定伏藏三種傳承合一，稱《上師意成就如意寶》，遠傳承來自法身普賢王如來→報身金剛薩埵→噶拉多傑→師利星哈→蓮師→藏王赤松德貞→藏王赤松德貞化身之巴麥欽哲昆桑種都取出後，親傳第四世喇千仁波切。
大樂蓮師法的殊勝
過去寧瑪派噶陀寺第五世噶瑪雷些給列南嘉，求見巴麥欽哲得到此大樂蓮師灌頂後，在上師囑付下於四川噶陀建立光明任運閉關中心，興辦大樂蓮師等大法會時，曾有夜晚出現如太陽般地光明，自彼處一直照亮到巴麥欽哲所在的青海囊謙地方的瑞相，可知本法之殊勝。 而喇千仁波切幼年時，在上一世巴麥欽哲座前領受大樂蓮師灌頂，出現有灌頂食子融為甘露的瑞相，巴麥欽哲曾說這是蓮師敕令的緣起。
由於取出此法的第二世巴麥欽哲昆桑種都，與傳法上師喇千仁波切，乃至請法之第三世巴麥欽哲種都林巴皆是此法法主，具有傳承近、加持力大，誓句清淨、無垢等特質。因此整個傳法過程顯得極為殊勝、圓滿。
