🟥具德僧團管理寺院
🟨具相轉世灌頂傳法
🟩靈童完成學業閉關後方擇優確認賦名

冉將仁波切的近期聲明與雪謙傳承的未來

在冉將仁波切最近發表的重要聲明之後，寺院的堪布們和祖古們表達了為他舉行長壽法會的願望，以示虔敬和感恩。

在他的聲明中，冉將仁波切討論了雪謙傳承和傳統的未來。他強調珍貴的僧伽是佛陀教法的真正基礎和主要守護者。根據戒律教法，他表示有德行的僧團應該承擔寺院管理的主要責任，而不是依賴祖古系統，他認為後者在這方面重要性較低。

仁波切也讚揚了雪謙寺院僧團在履行這一責任時的勤奮和奉獻。經過多年的嚴格學習和培訓，他們以極大的承諾和正直接管了寺院。他表達了真誠的感謝，並鼓勵他們繼續努力。

仁波切提醒我們，世尊佛陀教法的真正基礎在於珍貴的僧伽，而不僅僅是珍貴的祖古—轉世喇嘛的傳統。他敦促有德行的僧團保持團結，繼續以智慧和和諧承擔寺院的領導責任。

雪謙冉將轉世的未來

仁波切討論的第二個關鍵點是雪謙冉將轉世的未來。

做為第七世雪謙冉將的持有者，他認為自己非常幸運能夠擁有這個名號，因為這使他能夠遇見並跟隨許多偉大的上師學習——尤其是怙主頂果欽哲仁波切，從他那裡接受了無數的教法。

他承認，雖然由於他的名號而獲得的尊重是一種特權，但這也帶來了一種深刻的責任：以真實且有意義的方式維護和傳遞佛法。

展望未來，仁波切強調確保雪謙傳承以適當且有益的方式延續的重要性。他分享了自己長時間以來對此事的思考。鑒於雪謙冉將傳承已存在三個多世紀，他不認為自己有權宣佈結束其傳承。

然而，他認為自己有責任為未來提供明確的指導。
因此，他建議，當時機到來需要認證第八世雪謙冉將時，應該成立一個委員會。這個委員會應該由資深堪布、雪謙寺院過去和現在的住持——目前的住持是堪布久美·楚稱—以及明智且有能力的資深學生組成，理想情況下包括來自藏區內外的人士。這些人將共同確定三到五位值得作為第八世雪謙冉將候選人的人選。選擇過程可能涉及傳統的調查方法，包括資深上師觀察到的徵兆、占卜或其他辨別方式。

在被選出後，這些候選人將接受嚴格的培訓，完成佛學院的全部課程，並進行密集的修行，如傳統的三年閉關。最終，委員會將從這些候選人中選擇最充分體現真正法持有者三種基本品質的人——博學、戒行和善德。

仁波切回憶了怙主頂果欽哲仁波切如何將這三種品質比作手的三個主要手指：「博學」對應無名指，「戒行」對應中指——最長的一個——而「善德」對應食指，強調了在身、口、意上完全具有德行的至高重要性。

最後，仁波切闡明未來雪謙冉將的主要角色將是通過授予灌頂、口傳和解釋教法來繼續教法的傳承。

然而，雪謙寺院的行政管理和照料的責任應該繼續由有德行的僧團承擔。

他總結道，這種方法——選擇多個候選人而不是依賴單一個體——遵循了「不要把所有雞蛋放在一個籃子里」這一智慧格言。因此，他相信從三到五個候選人開始比一開始就只確定一人更有益處。

欽哲光明壇城翻譯小組速譯