辯法非法
2010年底，和賈傑康楚仁波切上師剎通巴登之轉世─白玉祖古烏金仁波切，一起領受《宇陀寧體》時，烏金仁波切對我說：「聽說你的佛法學養很好，堪能、也應對蕭平實等人對密法的毀謗做出反駁，以保護漢地之佛法。我是受限於語言能力，如果蕭等是在藏地用藏語，我早就回應了。」
我笑答說：「仁波切，謝謝您這麼看得起我! 此事早先已有不少碩德依據教證與理證駁斥過了。例如，2003年，寧瑪派堪布索達吉便撰有6萬多字的《破除邪說論》；2005年，格魯派的多識仁波切寫了長達420頁的《破魔金剛箭雨論》；還有色達喇榮五明佛學院的釋智誠、秋吉彭措兩位漢族出家眾的《般若鋒兮金剛焰——探析顯密佛法真義兼破蕭平實師徒邪說》更是上、中、下，厚厚三大冊。……。」
「雖然不懂的人可以教化、無明者可能開啟智慧，前題是學習意願與開放的態度，而正法只能跟希求真理者探討辨析。就像色盲非瞎，但全色盲只能看到黑與白，不可能認識色彩般。那些堅持既定偏見，目的就是要抹黑、毀謗、中傷，從沒打算坐下來好好理解其他想法的惡心邪念者，論辯也只是為了單方地導向他們預設的立場，對真理的渴求不存在彼等心中。事實證明任何形式的回應都只會讓他們拿去添油加料，鞏固與產生更多偏執。對不是無知，而是認為唯有自己對，跟這類重度認知垢障的人，是無法溝通與正常交流的。末法濁世眾生福德微薄，礙人心智的變種闡提橫空出世，不是更顯暇滿難得、正法難遇，與大悲心的重要嗎!」
