——第四世喇千仁波切圓寂紀念法會開示 | 之三
喇千仁波切駐錫在美千寺，在距離巴麥寺大約20公里外的山上。該寺是前一世巴麥欽哲在以前巴榮噶舉寺廟的舊址上，重新整建的，後來再改為現在的女眾道場。
美千寺高大概四千六百公尺，我第一次上去，晚上一直睡不好，因為缺氧。哪個時候環境條件也比較差，晚上沒有電，我們去的時候幫仁波切買了太陽能板、太陽能燈，也只夠供應幾個燈泡可用的電力。水都是要人背上去的，現在已經有馬達可以抽水上來。那時候，仁波切的姪女每天從山下背水上山給我用，早上我自己洗臉打水的時候，才發現那桶水根本就扛不動，她是怎麼背上來的，讓我非常驚訝，所以都非常節省用水。
那時候仁波切的身體已經示疾，主要的問題是胃出血。在這樣辛苦的環境之下，喇千仁波切雖然抱病，大部分的時間都是在閉關修行。老人家忍著病痛，一邊打點滴，一邊為我傳法，直到所有巴麥欽哲法教全部傳完。這些年來，我自己花了很多時間翻譯一函又一函巴麥欽哲的儀軌，裡面一字一句都有老人家的恩德與加持。這就是老一輩修行人的德行風範，希望你們修持法本的時候要憶念老仁波切的恩惠，珍惜得來不易的法教。
那幾年，仁波切大部分都住在西寧養病。2012年巴麥寺開光的時候，他已經沒辦法住在囊謙了，因為地勢太高，老人家的身體狀況比較吃力。巴麥寺開光典禮的時候他回去了幾天，都是帶著氧氣筒，很快又回去西寧。
另外一個巴麥欽哲事業化身噶瑪聽列的轉世，2016年找到這位第四世靈童的時候，便是安排去西寧，因為那時洛昆桑仁波切也在西寧療養。喇千仁波切為這個小的轉世靈童傳法灌頂，應該是大部分的灌頂都灌了吧，灌了多少我沒有詳細的問，應該是能傳的喇千仁波切都盡量傳了。
我們常常說，所謂的傳承，就是要看這個上師傳授的法教，是不是活著的上師親口傳的，是一個活的傳承；也就是說，他的教法是從人類得到的嗎?如果不是得自人類的傳授，也許這也是有可能，但就需要更審慎地去評估、了解。我很幸運，能得到具德喇千仁波切的親傳，他又是上一世巴麥欽哲的親傳，所以我們這個法脈是活的傳承，耳邊還有口氣暖熱未散。你們比我更幸運，不像我要賣命翻山越嶺，還要半夜煮泡麵、挑燈夜戰翻譯法本，頭髮都白了。你們的福氣大，一定要把握此生好好修行。
昨天下午他們通知我的時候說，醫院說可以回家了，所以原本準備今天回囊謙的寺院，但是來不及了。我想所有修行人的心願，都是要回到自己的寺廟或關房，在這個地方臨終。總之，仁波切已經高壽八十四、五歲，他這一生算是非常的圓滿。仁波切平常不多話，很少說話的一個修行人，一輩子都獻身修行。雖然他對寺廟的硬體建設，沒有做出特別大的貢獻，但是一個修行人的責任是法教的實修與傳承，這本來就是一件好事，應該要隨喜。
今天我們的法會不是為了超度，因為仁波切根本不需要我們超度。我們哪有能力去超度一個仁波切呢? 我們是藉著這樣一個時機，當一個上師捨離五蘊假合之身，回歸到法界之中安住的時候，這個時候正是我們修上師相應非常好的時機。因為這個時候，他已經不再為暫時假合的身軀所侷限，所以心性安住遍法界，我們這個時候來修法，就更容易跟他相應。
#6月30日是第四世喇千仁波切五七請大家不要忘記與上師相應
