——節錄 巴麥欽哲仁波切著作《如是我聞‧藏密仁波切訪問集》
專注象徵 開啟智慧
象徵是非常重要的，因為輪迴的苦痛源自象徵，一切皆是象徵而非他物，像語言、溝通皆由象徵而來，而我們無時地受到物質、精神上種種象徵的影響，也許用更多的象徵會更好。藉由某種象徵上的專注，可以開啟我們的智慧。
在金剛乘中運用了許多的象徵，在這許多象徵中，圓形、循環最常被使用，因為它沒有起點也沒有終點、無始無終；而自心的實像也是無始無終的。故圓或循環是最重要的象徵；另外中心或中間也是重要的象徵。
外曼達與身曼達
曼達也同時表示本尊所住的地方，其中以宮殿、土地和房屋。曼達有許多種意義，代表無始無終、中道，曼達拉示梵文，其中一個定義是循環，佛法中並不相信有所謂的最初起點和最終點，而圓正可代表。中心也是曼達的一個象徵意義，他不執二邊。
用沙做的或繪畫出的曼達是今日較常見的，但這兩種皆是外曼達，是外在可見的存在形態；但提到內曼達，也就是身曼達，就比較深了，你所修的一切本尊法，本尊並不是外在的實體存在，是你自心的開啟而現的，故實際上佛陀便是發覺自己本性的人，而他所在的地方便稱為曼達，所以你可稱自己的身體是內曼達。
