——摘自 《活佛老師問-參訪29位藏密大上師的歷史現場》
巴麥欽哲仁波切：現在，常常有很多仁波切來台，而灌頂法會也相當頻繁。事實上，這些仁波切也許根本就不認識弟子是誰，在戒律上來說，上師對弟子不是應有清楚的了解嗎？為什麼現在會如此呢？
宗薩欽哲仁波切：我並不了解他們為什麼會這樣做，但這樣做是不對的，至於說他們為什麼會如此，只好去問當事人了；信徒是應先研習經論並仔細觀察上師的。
但如果說每位上師都像我一樣，經常批評別人這個不對、那個不好，說你們一定要仔細觀察上師，那究竟要觀察多久才能受法？如果一定要有這樣的要求，就（則）沒有人敢修學金剛乘了，因為大家都不願過苦日子。對我個人而言，我希望盡量給予開示而避免給人灌頂；但通常開示時，來的信徒就很少，而灌頂時就有兩、三倍的人前來，尤其一些年紀比較大的人，對他們而言，所謂學佛，好像只是學供桌上的供杯要如何放、怎麼打坐、念什麼咒、要怎麼念……等而已，如果向他們開示的話，他們當場就睡著了。
對這樣的情形，便只好給他們灌頂，在灌頂中向他們說法，也許是一個比較好的方式。 在這次十天的教授，法會中有很多年輕人都蠻實際的，我喜歡。有些人具備大乘的基礎，我覺得很好；有些是金剛乘的弟子，其中當然也有不錯的，但優秀的並不多。
很多密乘弟子把金剛乘當成占卜看相的工具，金剛乘在他們的手中變得非常狹隘。尤其是很多年紀大的人，好像修得很好，但他們並不在乎怎麼修學、怎麼了解，他們只在乎怎麼念咒；當然如果他們很有信心，這樣做也還不錯！
我認為年紀大的人也應該影響年輕人多從事佛學研究，如果年紀大的人不影響他們，年紀輕的人受益就有限。
問：如果這些人對金剛乘並不是有很深的了解再來學習的話，是否說這些人根本就不適合修金剛乘？
答：當然，你講的也對，但如果他們已經來了，我們也不能放著他們不管，因為他們也是眾生啊！既然我們強調發菩提心，要利益眾生，而他們既然來了，就不能把他們趕走。 我應該要做的是教授他們佛法，請他們仔細研習佛法，然後好好修行。
