2018年法訊
- 時間：2018年5月9日(三)19:30~21:30
- 地點：台北市南京東路5段356號8樓
- 導師：第三世 巴麥欽哲仁波切
三界怙主直貢噶舉教主至尊吉天頌恭，為眾多經續授記再來，亦為龍樹化身 。他所攝受弟子眾多、秉持住山實修傳統，所著《正法一意》圓融無礙。他的功德不可思議，尤其緣起究竟，圓滿如所有智、盡所有智，已臻十地菩薩果位。 住世七十五載後，前往東方不動佛淨土，佛號無垢白淨善逝。
祖師故事精彩不斷，且聽仁波切為我們娓娓道來。
內容回顧整理
《直貢覺巴吉天頌恭傳》1
- 第幾任法王 OR 第幾世法王
- 看似都為虔敬，哪些導向證悟？哪些導向惡趣？
- 祖師覺巴吉天頌恭緣起究竟的故事（觀雅魯藏布江、做法帽）
- 施身法的精華所在為何？
《直貢覺巴吉天頌恭傳》2
- （協助吉天頌恭建寺的九大山神之一）貝哈爾王被忿怒蓮師調伏的故事
- 吉天頌恭的麻風病，並未特別用針對龍族的修法，而是在怎樣的修持後而痊愈？
- 《直貢大發心法》所傳的菩薩戒與其他大部份藏地所傳的菩薩戒相比，傳規有何特別不同？
- 吉天頌恭《正法一意》中，戒印一如（戒律、大手印無二）的特別教法。
《直貢覺巴吉天頌恭傳》3
- 《棄執之歌》——吉天頌恭度化一位羞愧而死弟子的故事
- 《上師四身如雪山》教法的精髓是修持什麼？
- 《六重信心道歌》中指的哪六種不退的信心?
《直貢覺巴吉天頌恭傳》4
- 再解菩薩之留惑潤生與乘願再來
- 印藏漢佛教共通之佛教核心教義為何？
- 證悟者帕摩竹巴曾給弟子講授有關大手印證悟後【輪迴受生】與因果的關係，但在吉天頌恭到來前後，其講法卻為何不同？
《直貢覺巴吉天頌恭傳》5
- 《正法一意》裡的「遮為本遮，許為本許」，應如何理解？
- 為何在聲聞道場共住七日，就可能破了菩薩戒？
- 雖然住山閉關修行是注重實修的噶舉派（尤其直貢噶舉）的傳統，但是實際有自稱為「山居……派」的是四大教派的哪一個？
- 我們也許見過動物拜佛；吉天頌恭的37稀有之一，是他的成就能令禿鷲達到如何的境界？
《直貢覺巴吉天頌恭傳》6
- 外內密聖地之朝聖
- 吉天頌恭要求弟子以如何的發心來受持別解脫戒?
《直貢覺巴吉天頌恭傳》7
- 如何辨別伏藏法的可靠性？
- 「迴向佛性」的意義（薩迦班智達 與 吉天頌恭 對此見解之異同）
- 一步一個腳印，前善中善後善的重要性
在《直貢覺巴吉天頌恭傳》最後一堂課圓滿之前，仁波切簡短分享了阿企護法的故事。藉此，仁波切勉勵大家，要【直下承擔】：
在佛法裡面，你的身語意所作的一切，都跟後來的緣起會有很大的關係。有時候，世間有些虛偽的推拖，其實在佛法裡面是不好的緣起。很多事情其實就是直下承擔！你有很大的菩提心、菩提事業，那就直下承擔！不要在那邊推拖，心裡面又很想要，但卻又“這個不行，那個不行”；這都是將來弘傳法教的很多障礙的一種緣起。
我們能為教法做點什麼？就好好利用假期，勇敢地承擔吧！
