——摘自《至尊帕摩竹巴傳》1
帕摩竹巴參學過很多不同的上師，岡波巴大師是他最後得到究竟證悟的真正根本上師。但是像前面薩千貢噶寧波等等，他多生多世不斷地隨從修學這些上師也不是全然沒有幫助的，我們從這個角度去看的話，就能夠比較瞭解他們之間的因緣。
那如果你困惑於為什麼薩千說了不算？岡波巴說了算呢？
其實有一個小小的要點，那就是「什麼是見道位呢？ 」
「道」指的就是真理，你也可以說是空性。
在佛法裡面常常用一句話：「見無所見叫做見道。」
所以如果你以為你已經是見道位，你就不是見道位。
帕摩竹巴不是修得不好，而是修得太好，但最後還有一個微細的執著，認為他已見道，這個執著還沒有破除，岡波巴其實只是最後讓他放下慢心，一種法慢等等，讓他得到究竟的證悟。所以你看岡波巴其實什麼都沒做，他只是有點像禪師，挑起帕摩竹巴的疑情，帕摩竹巴說：「經典上面都是這樣說啊」、「我應該就是這樣啊」、「上師也這樣印證，所以我就是這樣啊」，沒有任何的懷疑，他是這樣堅固的認為，這代表一種執著。岡波巴故意用一個每天都在吃的糌粑-沒什麼價值的東西，說「你這樣的證悟還不如我這個(糌粑)」，讓他生起一種難過，去動搖他的執著，他的根器非常地好，以大手印、大圓滿裡面說的「鬆坦」、「放下」，進入最後最微細的鬆坦放下，他就達到究竟的證悟了。
