仁波切一生梵行清淨，法脈薪火已傳，他的肉身雖離我們遠去，心性光明永遠與我們同在，時時憶念上師恩德就是與自己的心性相遇，生生世世將不離清淨傳承…
活的傳承
所謂的傳承是要看一個上師他有沒有活著的上師，他的教法是從人類得到的嗎？如果不是從人類得到，就更需要審慎地去評估….
建設寺廟與實修
喇千仁波切已經八十四、五歲了，他的這一生算是非常的圓滿，仁波切平常不多話，是個很少說話的修行人，一輩子都奉獻在修行裡面，做為一個修行人能夠實修是一件好事，我們應該要去讚嘆隨喜。
上師捨報，無來也無去
如同蓮花生大士離開藏地時所說，他本人「無有來去」，但現在所化之機的因緣在西南貓牛洲羅剎國，所以他離開西藏前往羅剎國，這些證悟上師看起來好像捨報離我們而去，但在他們證悟境界中，就如同台灣的廣欽老和尚所說的——「無來也無去」，意思是一切諸佛菩薩的利生事業都不是刻意想去做的一件事情，一切都是以大悲心故，乘願而來，緣盡而去…
人身化現上師的重要性
我們能做的是甚麼呢？就是在上師還住世的時候，盡力的承事、學習，好好的修行，不要等到上師離開我們才後悔，一切諸佛菩薩法性遍在，是我們沒有能力可以直接面見諸佛 向他們求法，得到暇滿人身後，要有相對應的人身化現的上師進行教導。
如果現在有一隻菩薩鳥、菩薩狗住到你家，你要怎麼樣向他學習，也許你會說——看這一隻鳥很特別，它會念「阿彌陀佛」，然後呢？
這隻狗會拜拜，然後呢?
在我們這一期的生死之中必須依止人身的上師，一位可以溝通學習的善知識，這就是我們修學佛法裡面最重要的一些的要務。
第四世喇千仁波切轉世祈請文
聖域古古日巴大成就，
──巴麥欽哲仁波切
多康阿義無生之化身，
修傳佛教心要持命尊，
願聖勝事業善速再臨！
