——羅卓仁謙 推薦序
藏傳佛法圈有一句老話：「往昔祖師傳記，即隨學弟子修行。」
藏傳佛法師徒相傳的寶貴傳統，橫越了一千多年來從未間斷，就算來到今日的二十一世紀，它仍然保有其強韌的生命力，以更符合現代人的方式傳遞著。正因為它如此充滿了代代祖師的祝福，更是每一代行者們努力從自己生命中長出的證悟之花，所以其所能帶來的感動與啟發，實無可用言語完整詮說。
概言之，大師們的事蹟，是我們的典範，讓我們知道：我終有一天，也會像他那樣。至於這一天何時到來，則完全取決於我們個人的決心。
本書正是這種精神的一句體現：首先，採訪者——巴麥欽哲祖古，是一位土生土長的台灣人，在接受一系列的訓練與修持後，往昔緣分與深藏種性的完全甦醒，得到祖古（轉世者）的認證。
其次，本書採訪的上師們不分教派、不分年紀而不分國族，他們分享藏傳佛法的精神，如何在他們心中長出究竟解脫之花，並用短短的採訪文字，將這些花中帶有的花蜜分享給讀者。
再者，本書所採訪的對象中，有許多位已經再難有機會接受如此的採訪：或已圓寂轉世、或遁世閉關，或忙碌於利益大眾的法業上。其中，第三世蔣貢康楚仁波切的轉世——第四世蔣貢康楚仁波切，更是我讀書時期的同窗。擁有那樣的一段經驗，對我來說，看到其上一世受專訪時的文字內容，感觸特別深刻。更極為感謝巴麥欽哲祖古能夠將這些文字分享給我這樣的後學，有機會窺見藏傳佛法早期走向世界、傳入台灣時期的艱辛，特別是這些「現在的大師，未來的祖師」們的堅毅與慈悲。
祖師的傳記、特別是這樣的訪談錄，要告訴我們的不是一個「完美的佛」、一個遙不可及又擁有各種超能力的「神」，而是一個從凡夫走向佛果途中的「人」：這些人中，有些是佛、有些是菩薩、有些是走得比我們更前面的有學凡夫，但無論如何，他們都是我們的學長，而不是我們的崇拜偶像。
我祈願本書的出版，能夠使讀者們見藏傳佛法修行者的精神於管中窺豹，並透過這些「花蜜」的薰染，如本書的訪談者與被訪談者一般，播下一些走向甦醒、走向覺悟的種子。
——羅卓仁謙
二○一九年二月二十二日
《活佛老師問-參訪29位藏密大上師的歷史現場》巴麥欽哲仁波切(黃英傑教授)著，商周出版社。
他不知道，自己未來將被認證為仁波切!
他問上師:有些仁波切是不是日子過得太好了?
他在大三時憑著一紙記者證，參訪了29位來自西藏赫赫有名的大仁波切，這是大學生時代的巴麥親哲仁波切，與上師們的犀利對話錄與譯文，囊括二十九位當代大師的外、內、密精要開示，是了解佛法中金剛乘的必讀之書!
本書遍訪來台藏傳佛教仁波切的珍貴第一手資料。在藏密四大派數十位大仁波切的開示下，藏密原貌與許多修學佛法、對西藏佛教的認識得以澄清，錯誤觀念得以一掃。對修學藏密的行者，是絕對不可或缺的心要指示。
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作者介紹
巴麥欽哲仁波切（黃英傑博士），1967年在台北出生，祖籍鹿港，是道地的台灣人。17歲時「突然」潛心向佛，38歲被藏傳佛教直貢及薩迦派兩位法王認證為轉世仁波切。
世學方面，獲得輔仁大學社會學學士、玄奘大學宗教學碩士、華梵大學東方人文思想研究所佛學博士學位；佛學專業，則在尼泊爾國際佛學院（IBA）完成以薩迦派十八部大論經教學習，是少數擁有現代人文、社會科學及完整傳統佛法訓練的新生代導師。
1994年，直貢法王授予阿闍黎（顯宗教授師）法位；2004年，直貢法王、薩迦法王皆授予密教金剛上師法位。轉世身分——第三世巴麥欽哲功德化身的認證，則是在2005年由直貢、薩迦兩位法王確認。
仁波切出版藏傳佛教專書近三十本，在國內外發表過學術論文數十篇，擔任過顯、密教授法會現場口譯一千場以上，口譯流暢精湛，譯文信雅達，眾所稱道。歷年來應邀全球各地演講、傳法，弘揚佛法不遺餘力。
特色篇章
日常生活為道用的修行訣竅——［寧瑪派］第三世貝諾法王
完整地修學一套有傳承有系統的密法——［寧瑪派］塔千仁波切
佛法的重點不在自己而在與眾生同享——［薩迦派］教主達欽仁波切
悉達多成佛只是一場戲——［薩迦派］宗薩蔣揚欽哲仁波切
觀想和加持是源於自心的顯現——［噶瑪噶舉派］第二世波卡仁波切
起執著的是心不是身體——［噶瑪噶舉派］第三世蔣貢康楚仁波切
外雙運的戒律——［香巴噶舉派］第一世卡盧仁波切
正確親近上師的方法——［竹巴噶舉］蔣揚欽哲依喜仁波切
修菩提心習空性見——［格魯派］梭巴仁波切
如實修行比灌頂重要——［格魯派］義成法師
