——朗欽加布仁波切對欽哲光明壇城成員的開示 2/3
三、朗欽加布仁波切眼中的巴麥欽哲仁波切
這次請法是巴麥欽哲仁波切，巴麥欽哲是個一位非常偉大的上師，他的寺廟是巴麥寺，他的寺廟跟剛剛所提到的，洛‧赤列南嘉，還有洛‧滇津桑波這兩位上師的法座，是在一個地區的，法緣密切相關，是從同一個寺廟發展出去、展開各自弘法事業的。
現在巴麥寺的傳承，首度來到了台灣，我（朗欽加布仁波切）的名號是直貢朗欽(明道者)，做為直貢的一位傳承上師，對於直貢的興衰，總是心繫的，所以希望從整體的正法，以及個別來講傳承的興盛，大家都要盡可能的去護持。
而巴麥欽哲仁波切，在眾多漢地的上師當中，是非常傑出的一位，他的所做所為都是符合正法，值得大家去學習，所思意義都是跟正法所相關的。
並不是說其他漢人上師，沒有像他這樣子，只是在我（朗欽加布仁波切）眼中，的確他(巴麥欽哲仁波切)是非常優秀的。更不是說我（朗欽加布仁波切）對其他漢人上師有所批評，可是台灣的狀況，我（朗欽加布仁波切）自己比較清楚，大家也是比較知道，有些人會自吹自擂，自己說自己得到了釋迦牟尼什麼樣什麼樣的許可，或者說得到了什麼樣的法王的稱號，又得到達賴喇嘛的認證之類，這些自我標榜情況的風氣比較盛。
但是巴麥欽哲仁波切，完全沒有這些漢人上師的問題，他就是所思所想、所做所為，都是跟佛法相關的，他是一位真正關心佛法，在佛法上面非常用心的一位上師。
仁波切的名號叫做巴麥欽哲，他是來自於巴麥寺的傳承，所以諸位作為他的弟子的話，也要是要盡可能的要對巴麥寺的各個方面，都要想到我們同樣來自於一個傳承傳承，盡可能的護持巴麥寺，盡可能的做出供獻，不要忘記這一點。
接下來再來提到，巴麥欽哲仁波切，他對於前世巴麥欽哲的教法非常用心，想把相關的教法加以翻譯，完整的弘揚其灌頂、口傳跟教誡，並且針對這一方面，好好的研究、實修。雖然他問了我很多相關的事情，可是因為我沒有接觸過前世的巴麥欽哲仁波切，所以這一方面並不是很熟悉。
之前巴麥欽哲仁波切，到美國去的時候，我人不在，他就跟敬安仁波切一起，試著把前世的伏藏法，加以翻譯，等等。這些所做所為，都是真正在住持佛法的行為、是真正的德行。所以我們應該曉得，真正支持教法、住持正法，就是用這個方式，去住持教法。而不是說做為一個上師，就只是在那邊罵弟子，說：「你這樣子不行，你那樣做不對」，真正住持教法，不必然是這個樣子。當然某些情況，有些上師會責罵弟子，那是在有必要的時候，罵得來，罵得動的時候，對他有幫助的時候，這樣罵當然是可以的，可是如果不適合的情況下，只是去批評弟子的話，不要說影響他，反過來造成上師被批評的情況，這樣子也不行。
所以大家在看待的時候，巴麥欽哲仁波切也是人，我也是一個人，我們做為人，多多少少會有一點瑕疵、缺點，但是請大家多多的包容，看到缺點的時候，不要把它放大。
因為在這一次的法會過程當中，跟大家結下師徒的緣分，所以在這把自己心裡的話跟大家說一說。
四、朗欽加布仁波切對於巴麥欽哲仁波切的期許
在今年(2013)年初的時候，巴麥欽哲仁波切來到我這邊，待了差不多一個月的時間，在我(朗欽加布)這邊得到了包括了大手印、大圓滿、椎擊三要的很多的教授，我對巴麥欽哲仁波切期許：不只是去聽懂、不只是去研究這些教法，希望他能夠真正的在教法上做禪修、做實踐，這是我傳法的一些期許。
