到達喇嘛玉如的第二天，我們有幸隨上師仁波切參加喇嘛玉如寺的年度勝樂金剛修供大法會。因緣殊勝，今年這個法會是至尊直貢澈贊法王主法，直貢拉達克法主東滇仁波切、直貢閉關中心關房上師喇嘛索南覺沛等重要上師共同參與，帶領僧眾共120餘人共同修持。
至尊直貢澈贊法王主法。
拉達克法主東滇仁波切（上）關房導師喇嘛索南覺沛（下）。
早上10點，喇嘛玉如寺大殿鼓樂齊鳴，僧眾恭迎法王上座後，開始勝樂金剛儀軌唸誦等修法。喇嘛玉如寺的年度勝樂金剛修供大法會為期15天，是供養成就法會，晚上是可以休息的，這跟舊譯派的「大修」——一天24小時不能間斷的修法不同。
早上的修法圓滿時，欽哲光明壇城代表向法王、東滇仁波切、喇嘛索南覺沛等上師敬獻哈達，並供養僧眾。
出發拉達克前上師叮囑我們帶的文具也派上用場，從千里之外帶來的文具用品，供養給正當學齡的小沙彌。
勝樂金剛壇城分上下兩層，上層為沙壇城。
遠眺月貌地形中的喇嘛玉如寺，相傳寺院所在之地以前是湖中的一個島，佛陀時代的阿羅漢尼瑪貢巴來到此地，做了百種食子的供養，把食子丟入湖中。於是湖水慢慢消退，才出現大片的陸地。現在還可以看到山上留下的，水褪後的白色水線。
大成就者那洛巴曾經閉關的山洞就在喇嘛玉如寺的大殿內。大譯師仁欽桑波原本在此建有五個佛殿，現時兩個已經完全坍塌，只剩五方佛獅子殿、五方佛塔，另外還有一處蓮師閉關聖跡。
在五方佛獅子殿裡，有騎獅的具誓鐵匠護法多傑列巴，及仁欽桑波造的五方佛像。牆上是與Alchi（阿企寺）相似的克什米爾風格的壁畫。
建於山腰之上的蓮師閉關洞聖跡。
