——摘錄自巴麥欽哲仁波切1992年《清淨道論‧隨念業處品》開示12
(思維死亡的方法8之3)
比聲名，比權勢，比眷屬，比財富，我們都比不過很多人，很多人比我們有錢有權力有財富有地位。如果這些東西可以挽留死亡的腳步，可以換取生命的話，那麼早就被這些V.I.P.搶購一空，早就缺貨了，還輪得到我們嗎？我們豈不是沒希望了？V.I.P.還是要死，更何況我們。這是念死的一種方法。
比福報，我們的福報也不是最大的。健壯如大力士，天生體質比我們好，比我們健康的人還多得很，哪一個能不死？那裡會輪不到我們？
比神通力，佛陀第二大弟子目犍蓮尊者，腳指一動，龍宮震動，大地撼動，最後也不敵業力，重傷於亂石還是亂棍之下。他用神通力把散開的身體聚合，回去見釋迦牟尼佛說：「我的業力終於還完了。」然後回家就死了。
有個故事：有三個很有神通力的人，一個能飛天，一個會遁地，一個擅水遁。他們自知某年某天的某個時辰將死，於是運起神通，能飛天的躲到空中，會遁地的鑽進地底，擅水遁的潛進水裡，結果死亡那一剎那來臨，業力已到，神通力喪失，一個摔死，一個淹死，另一個則被活埋。神通的本質，除了起於定力的神通之外，如業報通，業力既然可以發起神通，也會結束神通，不管你如何神通廣大，時間一到就喪失殆盡。有神通也難逃一死，更何況我們？
比智慧。像舍利佛這樣聰明的人，最後還是要死。當然這裡說的是物質身體的滅亡，譬如舍利佛或目犍蓮，是色身死亡而不是沒得到解脫。以辟支佛來說，他以智慧和精進力破除一切煩惱獲得覺悟，所以叫做「獨覺」，即便如此，依然要死，更何況我們?即使是釋迦牟尼佛，具足三十二相八十種好，已成就一切法身，具一切大力神變，最後也要入滅。
藉由自他比較，我有什麼比別人了不起的地方？就算我真的很了不起，還有更強的人；我很聰明，萬古以來在我之上絕頂聰明的人多如過江之鯽！他們都死了，我如何？由這樣子來憶念，來提醒我們自己。
