——巴麥欽哲仁波切開示 禪坐時,眼睛應該睜開還是閉上?視環境與修法而定。在寧靜、隱密不受干擾的環境中,可以睜眼。有些人閉眼容易昏沈,有些人覺得睜開眼好。 漢傳佛…
——摘錄自巴麥欽哲伏藏前行法講義 #坐姿正確是禪修第一課#為什麼不能靠背? 脊柱正直 脊椎保持正直非常重要,但人的骨骼結構,腰部容易凹或彎曲。所以你要在臀部下面…
——巴麥欽哲仁波切前行法開示 能雙盤就雙盤。雙盤可令兩邊膝蓋都著地,並與臀部呈三⾓支撐,這樣坐姿才會穩固。單盤的缺點 是因為只有 一邊膝蓋著地,身體不平衡會傾斜…
弟子:請教仁波切,弟子在禪修中領悟到,平靜無波或驚滔駭浪皆是無常,直接潛入深海安住即是。 仁波切:暫時有效。別忘了海底也有暗潮洶湧。 弟子:請仁波切慈悲教導! …
——節錄自2006年巴麥欽哲仁波切於佛陀世界《心經》開示之六 如是,首先要持戒,然後再修學禪定,才可能生起智慧。如果從「解、行」二門來說,最好能解行並重,解行並…
——節錄自2006年巴麥欽哲仁波切於佛陀世界《心經》開示之四 何謂「止」呢?依照世間與出世間,世間有所謂的「四禪加上四空定之八定」,以三界(欲界、色界、無色界)…
——摘錄自巴麥欽哲仁波切1992年《清淨道論‧隨念業處品》開示36 還有一種「寂止的隨念」,止就是離欲,離欲是把我們的驕慢,對阿賴耶的執著,將輪迴粉碎掉,還有愛…
——摘錄自巴麥欽哲仁波切1992年《清淨道論‧隨念業處品》開示35 數息法有一個特別的之處,修這個法而證到阿羅漢的比丘,一定能知道自己的死期,修其他法證到阿羅漢…
——摘錄自巴麥欽哲仁波切1992年《清淨道論‧隨念業處品》開示34 數,一般講數息。數就是「算」,可以1、2、3、4、5…順著數,也可以10、9、8、7…倒著數…
——摘錄自巴麥欽哲仁波切1992年《清淨道論‧隨念業處品》開示33(身至念處10種善巧方法之10) 毗婆舍那做「觀」。「觀」也有粗細,譬如觀本尊身,本尊身是空性…
——摘錄自巴麥欽哲仁波切1992年《清淨道論‧隨念業處品》開示32(身至念處10種善巧方法之9-3) 欲界的呼吸比色界的呼吸粗糙,初禪則比二禪的呼吸還要粗糙,到…
——摘錄自巴麥欽哲仁波切1992年《清淨道論‧隨念業處品》開示31(身至念處10種善巧方法之9-2) 還沒修習數息法之前,人的身心是不安定的,而且是粗糙的,身心…
法是每一個人的責任,法能不能傳下去就是靠各位精勤的聞思修,它才能夠延續下去。 —— 第三世巴麥欽哲仁波切