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8 月 29, 2012

遷識法的使用時機

——摘錄自巴麥欽哲仁波切1992年《清淨道論‧隨念業處品》開示6 與死亡相關的佛法教授裡面，顯教講的比較少，大概只提到人死後8小時內該怎麼處理，甚至也有不承許死…
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8 月 28, 2012

自殺就是殺佛

——摘錄自巴麥欽哲仁波切1992年《清淨道論‧隨念業處品》開示5 佛教反對殺生，當然也反對自殺。自殺的人由於強烈的痛苦與執著，是很難超渡的。他們每天時辰一到，就…
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8 月 23, 2012

居靜獨處&「時死」與「非時死」

——摘錄自巴麥欽哲仁波切1992年《清淨道論‧隨念業處品》開示4 居靜獨處 「念死」是憶念死亡，時時想到死亡的問題。 死亡將要來臨的想法升起時，有的人可以在這個…
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8 月 18, 2012

業力ing

——摘錄自巴麥欽哲仁波切1992年《清淨道論‧隨念業處品》開示3 有時候我們會去算命，基本上一個好的算命師不敢隨便論斷生死。現代人可以自由節育、墮胎，如何論斷你…
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8 月 17, 2012

念死的功德

——摘錄自巴麥欽哲仁波切1992年《清淨道論‧隨念業處品》開示2 我們因念佛、念法、念僧、念戒、念捨、念天而生起一種喜悅，這種喜悅使煩惱暫時止息、降伏，身心得到…
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8 月 10, 2012

如理念死，理性面對死亡的真實

——摘錄自巴麥欽哲仁波切1992年《清淨道論‧隨念業處品》開示1 念死，如果憶念的是過世的親人，會生起悲傷的情緒，如果是很討厭的人，又會很高興，這個討厭鬼人終於…
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6 月 19, 2012

禪修之昏沉與掉舉

——巴麥欽哲仁波切｜20110413華梵環設系禪修空間演講 昏沉和掉舉都是禪修時心識活動的偏差。禪修時眼睛完全閉上有可能會睡著， 有個術語叫昏沈。此時心識活動會…
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6 月 18, 2012

動禪

——巴麥欽哲仁波切｜20110413華梵環設系禪修空間演講 初學者要做”動禪”是較不容易、比較高階的，你連坐下來都不能專心，站著能夠專心…
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6 月 15, 2012

認識心相續

——巴麥欽哲仁波切｜20110413華梵環設系禪修空間演講 我們的心好像是一個開放空間的無線電頻道，它同時有許許多多的頻率出現，我們心裡的心識活動好像是一連串的…
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6 月 14, 2012

為什麼要用數息

——巴麥欽哲仁波切｜20110413華梵環設系禪修空間演講 我們為什麼要用呼吸和數數字，是給你一個標準，因為我們不知道平時我們的心的狀況是怎樣。所以在禪修時要立…
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6 月 13, 2012

止觀：情緒與能量的關係

——巴麥欽哲仁波切｜20110413華梵環設系禪修空間演講 很多人不能控制自己的情緒，他只是覺得所有人都對不起自己，自己就很鬱卒，起床就想打人、罵人，陷入無法處…

法是每一個人的責任，法能不能傳下去就是靠各位精勤的聞思修，它才能夠延續下去。

—— 第三世巴麥欽哲仁波切

護持佛法，共成殊勝道業