——摘錄自巴麥欽哲仁波切1992年《清淨道論‧隨念業處品》開示16
念死就不會想自己還有很多時間、很多東西可以揮霍，還擁有財富、還要去追求權勢，對一切有得不愛樂，不會對一切現在已經擁有的東西產生貪著。
這又牽涉到佛教徒常有的一個困擾—我要不要跟別人競爭？我能不能擁有這些東西？分明很想爭很想要，又不好意思，內心非常糾葛。
這裡有一個好辦法，與金剛乘的觀念相同—「你可以擁有世間的一切，但是隨時準備放棄」。以這樣的心態和正當的方法來擁有感情、財富等一切。
因為已經有了，然後可以很大方、很帥的說：我不要了! 即使忽然間喪失，我們了解無常，所以不會覺得很難過。這是一個比較好的態度。如果從來沒擁有過呢？你說不要說得再瀟灑，人家只會說你酸葡萄。或者有人會因此變得消極，不願意奮鬥，心想：反正這些都沒有用，一切都是苦、空、無常，反正世界末日要到了，這些都是沒有用的。這樣的話，我想他的人生會過得比較不好。
所謂「捨棄命的愛著」，我們會執著於生命，為了養護自己，無論錢、房子、手機，還是牙線棒，這些都是必要的，但我們一樣得捨棄掉對它的愛著，這樣就不會特別去儲藏很多不必要的東西，不會耍手段去獲得這些。而如果我們已有很多資具、很多資糧，就不要小氣地布施。
