——摘錄自巴麥欽哲仁波切1992年《清淨道論‧隨念業處品》開示18
(思維死亡的方法8之7)
受時間的限制，生命苦短，譬如朝露去日苦多。像這裡提到「如救頭燃」，在大乘佛教裡，睡覺前都要想一想「是日已過，命亦隨減」，「如少水魚，斯有何樂？」。今天已經過去了，我們壽命又少了。又好像水裡的魚，水一天天減少，死日可期。以此提醒大家要積極精進，就像頭髮已經燒起來了，來不及了，來警惕自己。
佛陀問弟子，如何以時間做「念死」的修行? 弟子說，我可能在一天一夜之間死亡，所以一定要好好思維釋迦牟尼佛的教法，做很多事。另一弟子說，我的命只有一天而已。又有弟子說應觀命只在一頓飯，或是一口飯的時間而已。像這種都是不及格的思維，及格的是什麼呢？『人命呼吸間』，只要一出或一入，一口氣來不了就回家去了，只有用這種警惕的方法才能使我們不放逸而精進，敏捷的修行。為了「漏盡」─使這些有漏的，令煩惱隨增的不完美方法的習氣完全的被剷除掉，而修行念死。
