——摘錄自巴麥欽哲仁波切1992年《清淨道論‧隨念業處品》開示20

「身至念處」是佛陀獨創的，其他宗教都沒有這樣修習的方法。修習的重點就是我們常用的出入息，也就是數息法。這是屬於禪定的身念處裡面的一個方法。

身念處其實很簡單，禪定就是自心的訓練，不必然要藉用外物。既然要訓練自己的心，最好的方式就是從自己身上去找可訓練之物，這樣就不需要時常帶唸珠，觀想自己的身體就行了。

「身至念處」裡面有14節，講14種方法。前面已經講過不淨觀等，就是觀察死亡的不淨觀修法，如透過屍骨膨脹膿爛等現象的觀察而得到禪定。死亡有現象可觀，如腐敗、膿爛、青瘀，活人要觀什麼呢？皮膚摸起來光滑彈Q感覺還不賴，頭髮也烏黑亮麗閃閃動人，怎麼觀呢？其實你活著的時候身體還是有種種不淨。

如何做觀？對我們身上32種身念處厭惡作意。我們總是自我感覺身體很完整，這裡就從頭上的毛髮一直到腳底，將身體分解為32個部位，去觀察這32個部位的狀態如何。有人喜歡自己烏黑濃密的頭髮，這裡就老實告訴你頭髮其實是如何的骯髒不淨，和真正的清淨相較之下又是如何；有的人喜歡自己的皮膚，有人喜歡自己的關節，這裡就一一拆解，說明身體種種不淨，讓我們生起厭惡，而厭惡的目的是讓我們不要執著這個身體。