——摘錄自巴麥欽哲仁波切1992年《清淨道論‧隨念業處品》開示25
(身之念處10種善巧方法之4-5)
第四是除去散亂，要集中注意力。
第五是超越種種假名的概念。
不淨觀是以自己身上的東西為對象，比如，很像豆腐加番茄醬的腦漿，卡在喉嚨咳得半死黃黃黏黏的濃痰，昨天晚餐消化不良的德國豬腳皮加酸菜加胃酸，腰圍三層該死的肥肉肥脂肪…。痰、膿、膽汁、腦這些東西，在獲得了厭惡的明瞭之後，就應該超越這些假名。為什麼叫做假名？這些東西如夢幻泡影般不是恆久存在，我們為了稱呼、認識它，所以給與假以安立的名字，暫時給它一個名字而已。譬如世界上有幾十億人，每個人都有名字方便分辨誰是誰。這世間的一切也都是如此，我們要超越這樣的概念，而不是執著在名稱概念上。
