——摘錄自巴麥欽哲仁波切1992年《清淨道論‧隨念業處品》開示30
(身至念處10種善巧方法之9-1)
呼吸有長有短，長短是依時間而論。動物中，蛇身超長，大象體積龐大，它們慢吸慢呼，慢慢的讓空氣在體內進出，屬於長息。兔子或狗的呼吸就很急促。人的呼吸長短也不一定，所以有9種方法來瞭解出息和入息。
所謂「知」，就是要察覺自己的出息長短，在「知」中會升起喜悅，呼吸也會越來越微細。因此，劇烈運動後或剛洗完澡，或是心情太快樂太激動都不適合靜坐，應該依照密宗「九節佛風」的方法，一開始坐，先將體內的氣吐盡，使呼吸頻率達到相對穩定的狀態，這就好像緊張的時候深呼吸能緩和情緒一樣。
下座的時候也要依此調氣。靜坐使我們處在一個比較微細、喜悅的狀態，離開的時候會進入到一個比較粗糙的狀態，中間需要一個緩衝，所以這時要調整呼吸，有意識的慢慢加重呼吸，使氣息恢復粗重，但是不要太誇張，恢復到原來的狀態即可。
我們要念念分明自己出息的初、中、後（之前、之中、之後），因為有的人只能觀照出之前的階段，例如現在正在呼吸，之前和之後的都不知道，所以在整個過程之中，開始、結束都要能夠很清楚，不覺得疲憊昏沉。
