——巴麥欽哲仁波切講授《入行論》2
佛法中,所謂「了義」跟「不了義」,並不等於「究竟」或「不究竟」。而是指可以直接詮釋,是「了義」;不能夠直接依文解義,需要進一步再了解的,這個叫做「不了義」。
因此,不能說了義的法一定高於不了義的法,這只是所詮釋的方式與面相不同。你可以直接從字面上了解,或者是不能夠直接從字面上了解,因為佛陀的教學方式是觀機逗教,聽聞法教的眾生根基不同,所以需要循序漸進導引。
(2018《入行論》彩虹班整理 )
——巴麥欽哲仁波切講授《入行論》2
佛法中,所謂「了義」跟「不了義」,並不等於「究竟」或「不究竟」。而是指可以直接詮釋,是「了義」;不能夠直接依文解義,需要進一步再了解的,這個叫做「不了義」。
因此,不能說了義的法一定高於不了義的法,這只是所詮釋的方式與面相不同。你可以直接從字面上了解,或者是不能夠直接從字面上了解,因為佛陀的教學方式是觀機逗教,聽聞法教的眾生根基不同,所以需要循序漸進導引。
(2018《入行論》彩虹班整理 )
法是每一個人的責任,法能不能傳下去就是靠各位精勤的聞思修,它才能夠延續下去。
—— 第三世巴麥欽哲仁波切