——摘錄自巴麥欽哲仁波切1992年《清淨道論‧隨念業處品》開示8 要不要捐贈器官?這個問題和佛陀本生故事裡菩薩捨身餵虎的故事類似。 大乘菩薩道以利他為先,捐贈器…
——摘錄自巴麥欽哲仁波切1992年《清淨道論‧隨念業處品》開示7 現代西方醫學有一個困難,就是只把死亡視為醫療失敗,因此想儘辦法把人救活延續生存下去,卻沒有考慮…
——摘錄自巴麥欽哲仁波切1992年《清淨道論‧隨念業處品》開示6 與死亡相關的佛法教授裡面,顯教講的比較少,大概只提到人死後8小時內該怎麼處理,甚至也有不承許死…
——摘錄自巴麥欽哲仁波切1992年《清淨道論‧隨念業處品》開示5 佛教反對殺生,當然也反對自殺。自殺的人由於強烈的痛苦與執著,是很難超渡的。他們每天時辰一到,就…
——摘錄自巴麥欽哲仁波切1992年《清淨道論‧隨念業處品》開示4 居靜獨處 「念死」是憶念死亡,時時想到死亡的問題。 死亡將要來臨的想法升起時,有的人可以在這個…
——摘錄自巴麥欽哲仁波切1992年《清淨道論‧隨念業處品》開示3 有時候我們會去算命,基本上一個好的算命師不敢隨便論斷生死。現代人可以自由節育、墮胎,如何論斷你…
——摘錄自巴麥欽哲仁波切1992年《清淨道論‧隨念業處品》開示2 我們因念佛、念法、念僧、念戒、念捨、念天而生起一種喜悅,這種喜悅使煩惱暫時止息、降伏,身心得到…
——摘錄自巴麥欽哲仁波切1992年《清淨道論‧隨念業處品》開示1 念死,如果憶念的是過世的親人,會生起悲傷的情緒,如果是很討厭的人,又會很高興,這個討厭鬼人終於…
2009第三世巴麥欽哲仁波切講授《入菩薩行論》【第七堂 2009年4月7日 入菩薩行論課後問答】 如是我聞-巴麥欽哲仁波切開示: 三寶弟子 恭錄 法教的深度 …
2008年10月8日巴麥欽哲仁波切密勒日巴讀書會 求法需要供養,要先籌備資糧。為什麼去學習教法是需要供養的呢? 在二十世紀六七十年代那個特殊時期,噶千仁波切與大…
法是每一個人的責任,法能不能傳下去就是靠各位精勤的聞思修,它才能夠延續下去。 —— 第三世巴麥欽哲仁波切